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如今的陶瓷藝術(shù)裝飾更加的追求對(duì)人的精神和心理的探尋，同時(shí)又將更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入到現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾作品之中，以藝術(shù)家以傳承與發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，使現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾作品更具有民族文化內(nèi)涵。

譚子明《水調(diào)歌頭》

所謂陶瓷裝飾，是根據(jù)裝飾美的一般規(guī)律和表現(xiàn)形式，在限定的陶瓷器物上，將客觀世界的真實(shí)感受上升到理性認(rèn)識(shí)進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。運(yùn)用裝飾規(guī)律和美的法則去組織、安排陶瓷從器型到畫面的關(guān)系組合，從而構(gòu)建起一個(gè)新的視覺世界。陶瓷裝飾簡(jiǎn)單地說，就是對(duì)陶瓷器物進(jìn)行修飾、打扮，它是通過釉色、紋飾來美化陶瓷造型，達(dá)到釉色、紋飾與造型完美結(jié)合，用陶瓷裝飾特有的語言表達(dá)作者的創(chuàng)意。

王國(guó)華《芙蓉仙子》

陶瓷產(chǎn)品是一種具有實(shí)用價(jià)值和欣賞價(jià)值的作品，其在造型及裝飾方面都具有特殊的藝術(shù)風(fēng)格和形式。陶瓷裝飾設(shè)計(jì)不同于一般繪畫性藝術(shù)品創(chuàng)作，它的平面構(gòu)成是在陶瓷器物的立體形體上完成的，必須服從陶瓷器物的形狀和部位對(duì)裝飾繪畫的題材、形式的特殊需要，符合從任何一個(gè)角度對(duì)其立體形態(tài)的陶瓷器物及附屬的裝飾紋樣進(jìn)行審視，使之達(dá)到合二為一的完美性，才能稱得上成功的陶瓷裝飾。因此，陶瓷裝飾是一種有局限性、有工藝材料限制及藝術(shù)要求的、同時(shí)以繪畫或雕刻方式來完成的藝術(shù)創(chuàng)作，這就是陶瓷裝飾的藝術(shù)語言。

王俊文《金猴獻(xiàn)壽》

中國(guó)陶瓷，不單單有著悠久的歷史，也將先進(jìn)的技術(shù)以及獨(dú)特的表現(xiàn)手法及藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行柔和。經(jīng)過千百年的轉(zhuǎn)變，陶瓷藝術(shù)在變遷中并未暗然失色，反而愈加有東方民族的特色，歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的沖刷，更顯出其獨(dú)有的魅力。