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10月6日，經(jīng)過(guò)兩天的激戰(zhàn)，中國(guó)嘉德（香港）秋季拍賣(mài)會(huì)突破5億，以5.1億元港幣收槌。其中“觀古——瓷器珍玩”專(zhuān)場(chǎng)，成交額達(dá)2448.93萬(wàn)港元。最引人注目的當(dāng)屬清乾隆青花釉里紅‘匡廬圖’燈籠瓶，最終以1150萬(wàn)元高價(jià)成交。瓷瓶來(lái)源于英國(guó)漢普郡、Embley Park、佛羅倫斯南丁格爾家舊藏。瓶身環(huán)飾廬山風(fēng)景，若長(zhǎng)卷延展，筆法細(xì)膩，底落乾隆早期唐窯風(fēng)格款識(shí)，在乾隆御瓷中可謂獨(dú)樹(shù)一幟。

此外，傳統(tǒng)熱門(mén)的清代官窯拍品外，此次還奉上了宋代定窯瓷器的一個(gè)專(zhuān)題。定窯是我國(guó)宋代五大名窯之一，由于瓷質(zhì)精良、色澤淡雅、紋飾秀美，被宋朝政府選為宮廷用瓷，定窯精品具有極高的收藏地位，其中“北宋定窯白瓷印花螭龍紋獅子戲球洗”以230萬(wàn)港元成交。

同場(chǎng)“清仿官釉五管瓶”以94.3萬(wàn)元港元成交；“清雍正-乾隆蔣覲侯制紫泥菊瓣壺”以69萬(wàn)元港幣成交。

【清乾隆青花釉里紅‘匡廬圖’燈籠瓶】

乾隆御瓷風(fēng)格奢華精致，所繪主題多以各式吉祥圖案為主，甚而達(dá)到“圖必有意，意必吉祥”之地步，故如此瓶以青花繪大幅風(fēng)景圖于其上者，誠(chéng)然卓爾不群，獨(dú)樹(shù)一幟，在眾多華麗御器中，格外引人注目。

巒瓶作燈籠形，外腹環(huán)飾廬山風(fēng)景圖，若長(zhǎng)卷延展，主峰突兀，飛瀑直下，諸多山起伏迭嶂，云霧繚繞，亭臺(tái)樓閣掩映其間，湖水微波蕩漾，小舟輕泛。筆法細(xì)膩入微，鈷藍(lán)似水墨般濃淡有致、遠(yuǎn)近有別，最高峰處還留“匡廬”二字突顯主題，云蒸霧罩間恍若神跡，亦真亦幻。頸部以青花釉里紅作邊飾以襯托，青花作枝葉，釉里紅為花朵，自上而下繪梅、牡丹、蓮花、竹各一周，口沿下為一周規(guī)整的如意云頭紋，與之相對(duì)，脛部與近足處分繪松樹(shù)和如意云頭紋以呼應(yīng)。

以廬山風(fēng)景入瓷，中外資料中暫未見(jiàn)他例。廬山，位于江西境內(nèi)長(zhǎng)江之畔，有大嶺七重，高峰九十座，傳說(shuō)遠(yuǎn)古有匡氏七兄弟隱居于此，故也稱(chēng)“匡廬”。廬山自古為文化勝地，無(wú)數(shù)詩(shī)人騷客曾慕名造訪，留下眾多詩(shī)篇畫(huà)作，為世人傳誦。

提及年款，該瓶底所落年款亦十分獨(dú)特，六字篆款間隔疏朗，穩(wěn)健大氣，占底足的面積比例明顯大于一般官窯琢器，且將“干”字左邊的“曰”字特意寫(xiě)為“由”字。檢視當(dāng)今存世實(shí)物，此類(lèi)寫(xiě)法可參考者甚少，目前有上海博物館收藏“粉彩米芾賜硯圖唐英題詩(shī)筆筒”、北京故宮博物院藏“乾隆青花釉里紅海天浴日?qǐng)D印盒”及“青花釉里紅喜鵲海水印盒”、國(guó)家博物館藏青花釉里紅臨孫過(guò)庭書(shū)譜筆筒、望星樓典藏“青花釉里紅松鹿大瓶”、廣東博物館收藏“青花隸書(shū)詩(shī)文筆筒”等，這些器皿都具有乾隆早期御瓷的典型風(fēng)格，而由上博筆筒之唐英落款及國(guó)博所藏筆筒的唐英“陶成堂”落款可知，此類(lèi)寫(xiě)款器物當(dāng)屬于乾隆早期唐英榷陶之佳作。另外從品種看，此時(shí)尤為鐘情青花釉里紅之制作，這可能與乾隆初期乾隆帝不滿(mǎn)御窯廠作品遠(yuǎn)遜前朝有關(guān)，史載乾隆三年乾隆帝明確下旨“釉里紅梅瓶紅龍顏色不好，往好里燒造”，想必榷陶官唐英此時(shí)肯定努力恢復(fù)青花釉里紅的制作，以復(fù)皇命，遂有此作。

【北宋定窯白瓷印花螭龍紋獅子戲球洗】

定窯為趙宋名物，色瑩質(zhì)潤(rùn)，千百年來(lái)備受推崇。印花白瓷器是定窯的經(jīng)典品種，這一工藝始于北宋中期，成熟于北宋晚期，最精美的紋飾常在盤(pán)、碗等器物中心及內(nèi)壁。其出現(xiàn)似取材定州緙絲，以緙絲紋樣粉本刻模，再印于瓷器上，故定窯印花器從一開(kāi)始便極具神韻與造詣，并成為北宋后期最流行的瓷器品種，且由于質(zhì)量精良，引得臨近地區(qū)的窯場(chǎng)紛紛仿效，影響甚廣。

洗敞口，弧壁，圈足微外撇。內(nèi)外施白釉，呈象牙色，釉色溫潤(rùn)，局部形成淚痕狀垂流。外壁光素?zé)o紋，內(nèi)壁印回紋一周、下飾兩條穿云追逐的螭龍紋，內(nèi)底印獅子戲球紋，以回紋環(huán)繞。紋飾構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)卻不失靈活，獅紋及螭龍紋動(dòng)感十足，印花繁縟，層次分明，線條流暢，層次清晰，極顯定窯印花品種制作工藝之高超，堪為定窯印花器中的精品。相同尺寸的定窯白釉螭龍紋獅子戲球洗大英博物館也收藏有一件，可茲比較。

獅子戲球紋是我國(guó)傳統(tǒng)的吉祥紋飾。獅為百獸之王，權(quán)力與威嚴(yán)之象征，獅紋在唐宋時(shí)期已甚為流行。輔助紋飾中出現(xiàn)的螭龍紋也頗有可書(shū)，1948年曲陽(yáng)縣澗磁村法興寺遺址曾出土10件完整的定窯白釉印花云龍紋盤(pán)，盤(pán)底均刻劃“尚食局”三字，惜6件現(xiàn)已流散到國(guó)外。在其紋飾中出現(xiàn)龍紋或螭龍紋者較為罕見(jiàn)，也使得此盤(pán)之用途更具學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

此洗器形較為獨(dú)特，圈足較寬，且微微外撇，造型與清宮舊藏汝窯天青釉洗（現(xiàn)藏北京故宮博物院）如出一轍，此種采用與宮廷御瓷同形的制法，似可左證該器之貢瓷身份。定窯由于質(zhì)量精良，也曾一度為宋代宮廷燒造瓷器。如定窯瓷品中有一些在底部刻有宮殿名稱(chēng)，如“奉華”、“風(fēng)華”、“慈?！?、“聚秀”等，這些落款大多是在瓷器燒成之后由宮廷玉工鐫刻的，而且，除見(jiàn)于定窯白瓷外，還見(jiàn)于同時(shí)期的汝窯和鈞窯的瓷器上，足證其宮廷用器之身份，由此也可知，谷應(yīng)泰在《博物要覽》卷二《志窯器》中認(rèn)為“定窯器皿以宣和、政和年造者佳。時(shí)為御府燒造……物價(jià)甚高”的說(shuō)法并不是空穴來(lái)風(fēng)。另外，由于汝窯為宮廷燒造瓷器的時(shí)間僅20年左右，約北宋哲宗元佑元年（1086年）至徽宗崇寧五年（1106年），也為此洗之燒造年代提供了參考。造型較為相似的定窯白瓷印花盤(pán)，在北京故宮中亦有珍藏，其中一件之底還鐫刻乾隆御題七言詩(shī)一首，足顯地位。

【“清仿官釉五管瓶”】

五管瓶也稱(chēng)五孔瓶，因腹部伸出五支圓管而得名，造型別致，為清代瓷器中十分少有的品種。五管瓶燒造較為古早，漢代即有制作，宋代尤多，具體用途是生活用品、裝飾品，仍然存在不同看法。清代沿襲并化裁之，主要用作宮廷陳設(shè)用瓷，其中一高四低的五管造型，可寓意“一統(tǒng)四方”。

瓶小口，長(zhǎng)頸，折肩，弧腹，圈足。折肩處均勻矗立四管，較中管略細(xì)。造型較雍正五孔瓶寬厚，四管均勻分布于腹部之上。通體施仿官釉，釉色恬淡靜穆，盡顯一色之純美。圈足不施釉，底以青花書(shū)“大清乾隆年制”六字三行篆書(shū)款。配老木座及日本木盒。