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          景德鎮(zhèn)市傳統(tǒng)粉彩瓷研究院
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          國(guó)際拍賣行如何滲入中國(guó)市場(chǎng)

          來(lái)源:景德鎮(zhèn)市傳統(tǒng)粉彩瓷研究院 時(shí)間:2014-11-06 編輯:張博 點(diǎn)擊:3189

          如果藝術(shù)品市場(chǎng)可以被歸類為消費(fèi)市場(chǎng)的一種,則更傾向于將其歸類為投資性消費(fèi)市場(chǎng)。從數(shù)量上來(lái)看,中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的主力軍仍然是一批活躍于各地的古董或書畫經(jīng)銷商和投資者。在中國(guó)人的意識(shí)中似乎很難將保值、增值或是提升社會(huì)地位等理念清空,盡管大多數(shù)購(gòu)買藝術(shù)品的人都希望被看成純粹因喜愛(ài)而收藏的藏家。

          受制于不得銷售中國(guó)古董以及古代和部分近現(xiàn)代名家繪畫的限令,面對(duì)以投資為主導(dǎo)的市場(chǎng)現(xiàn)狀,國(guó)際藝術(shù)品拍賣巨頭各顯其能,力求在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)突破和超越。佳士得似乎比它的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手蘇富比更快地找到了方向和突破口。剛剛結(jié)束的佳士得上海秋拍推出了三個(gè)專場(chǎng)拍賣,分別以“亞洲和西方20世紀(jì)和當(dāng)代藝術(shù)”“頂級(jí)生活方式”和“中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)”為主題。三場(chǎng)拍賣共實(shí)現(xiàn)了超過(guò)1億3千萬(wàn)元的銷售額,中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)專場(chǎng)拍品百分之百成交,占全部銷售額的12%。據(jù)稱,在上海的這場(chǎng)當(dāng)代設(shè)計(jì)拍賣專場(chǎng)在全球范圍內(nèi)亦屬首例。

          中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)專場(chǎng)20件拍品全部來(lái)自愛(ài)馬仕旗下品牌“上下”。“上下”的第四間也是最大的專賣店剛剛于10月中旬在上海落戶,佳士得本次拍賣所得1500多萬(wàn)元的銷售額既為“上下”的店鋪開張捧場(chǎng),也為其品牌推廣起到了促進(jìn)作用?!吧舷隆逼放仆菩兄袊?guó)設(shè)計(jì),中國(guó)制作,傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)相融合的概念,自2010年面世以來(lái),如今尚處于投資階段,有報(bào)道稱“上下”預(yù)計(jì)2016年實(shí)現(xiàn)盈利。

          與“上下”品牌的合作再一次顯示了佳士得拍賣中國(guó)區(qū)負(fù)責(zé)人出色的公關(guān)素質(zhì)和創(chuàng)新精神,既節(jié)省了征集拍品所需的人力和物力,又可以在銷售推廣上得到品牌的一臂之力。佳士得網(wǎng)站上針對(duì)本場(chǎng)拍賣的宣傳片,其畫面和解說(shuō)詞也仿佛是“舌尖上的美味”的姊妹片。高端品牌聯(lián)合,共同開發(fā)高端生活方式和消費(fèi)市場(chǎng),以求達(dá)到共贏,可算是一個(gè)不錯(cuò)的戰(zhàn)略聯(lián)合。

          相對(duì)于佳士得,蘇富比(北京)依然堅(jiān)守傳統(tǒng),于11月底繼續(xù)推出中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)專場(chǎng),目前尚未披露更新的拍賣計(jì)劃。而與此同時(shí),蘇富比豪宅中介部門已悄然進(jìn)軍中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng),營(yíng)銷海外頂級(jí)豪宅。

          10月剛結(jié)束的香港蘇富比秋拍,當(dāng)代水墨專場(chǎng)表現(xiàn)也很突出,總成交額達(dá)2480萬(wàn)港元,幾乎接近拍前最高估價(jià)總額的兩倍,實(shí)現(xiàn)了95%的高成交率,其中85%的拍品均以高于最高估價(jià)成交。

          自從2013年首次推出專場(chǎng)以來(lái),蘇富比共舉辦了三場(chǎng)當(dāng)代水墨專場(chǎng)拍賣。今年香港春拍,蘇富比的第二場(chǎng)當(dāng)代水墨專場(chǎng)拍賣,借鑒了紐約大都會(huì)博物館“借古說(shuō)今,中國(guó)當(dāng)代水墨展”所呈現(xiàn)的西方語(yǔ)境下的水墨概念,推出以文人審美趣味為核心的藏品組合,拍品的門類囊括古董、家具、文房四寶、茶具、字畫、盆景、佛像等。這種理念與當(dāng)下流行的生活方式化,力求展現(xiàn)藝術(shù)的立體化和空間化的當(dāng)代藝術(shù)觀非常契合。

          然而這場(chǎng)緊隨國(guó)際潮流的拍賣結(jié)果卻是三個(gè)專場(chǎng)中成績(jī)最差的一場(chǎng),98件拍品流拍24件,成交率僅為75%。經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的文人品味物件,以再現(xiàn)古人生活場(chǎng)景的方式呈現(xiàn)于預(yù)展現(xiàn)場(chǎng),雖然頗具新意,卻并未受到中國(guó)藏家的追捧,復(fù)古的文人生活方式似乎與現(xiàn)代人的生活尚有距離,藏家并未普遍認(rèn)可拍賣行所兜售的文人審美取向。

          秋拍的蘇富比當(dāng)代水墨專場(chǎng)依然主推文人概念,但是拍品明顯地精簡(jiǎn)化,重新回到清一色的中國(guó)傳統(tǒng)意義上的水墨中國(guó)畫,物件和繪畫混雜的景象沒(méi)有再現(xiàn)。在對(duì)藝術(shù)家的挑選上,與第一場(chǎng)當(dāng)代水墨專場(chǎng)類似,依然主推海外國(guó)畫家的作品。上拍的55件拍品,除兩件王己千的作品流拍外,其余悉數(shù)成交,成交率高達(dá)95%。

          自從紐約大都會(huì)博物館推出當(dāng)代水墨展以來(lái),有關(guān)中西語(yǔ)境下的水墨語(yǔ)言之爭(zhēng)便一直此起彼伏。西方文化商人似乎意圖將中國(guó)水墨包裝成與日本的Zen(禪)類似的一種概念,并稱之為“水墨精神”。在此精神的引導(dǎo)下,當(dāng)代水墨轉(zhuǎn)換成了一個(gè)包羅萬(wàn)象的理念,一切與文人審美傾向有關(guān)的物品均被冠以“水墨”。

          如果這一概念被消費(fèi)者所接受,并成為一種新潮流,那么傳統(tǒng)定義下的筆墨紙硯、案幾茶具、奇石雅玩將被賦予更多的附加值,隨之而來(lái)的便是新一輪的市場(chǎng)熱潮,但是,從蘇富比的三場(chǎng)當(dāng)代水墨專場(chǎng)的成交來(lái)看,西方視野下的當(dāng)代水墨觀尚未被中國(guó)收藏界廣泛認(rèn)可,藏家們依然推崇傳統(tǒng)意義下的水墨涵義,即對(duì)筆、墨和宣紙之間微妙關(guān)系進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和探索,以及文人以自我修身為途徑所實(shí)現(xiàn)的精神上的超越和突破。這個(gè)趨勢(shì)從大陸背景的拍賣行嘉德和保利對(duì)于新水墨拍品的選擇上也可見(jiàn)一斑。

          中國(guó)市場(chǎng)無(wú)疑被大多數(shù)國(guó)際拍賣行和經(jīng)銷商視為最重要的潛力市場(chǎng)之一,能否將潛力成功轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,關(guān)鍵在于如何去看待和介入這個(gè)充滿誘惑力的市場(chǎng)。正如那個(gè)經(jīng)典故事所講,兩個(gè)銷售員去非洲賣鞋得到截然不同的回饋一樣,一個(gè)說(shuō)非洲沒(méi)有市場(chǎng)因?yàn)槟抢餂](méi)有人穿鞋,而另一個(gè)說(shuō)非洲那邊市場(chǎng)很大,因?yàn)槟抢锏娜说浆F(xiàn)在還沒(méi)有鞋可穿。如果沒(méi)有市場(chǎng),那就創(chuàng)造出一個(gè)市場(chǎng),盡管僅僅還只是萌芽。

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