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供器款 在古代，有些佛道信徒往往在窯廠定燒供器，并請(qǐng)制瓷匠師在供器上書寫敬獻(xiàn)供辭，及其進(jìn)獻(xiàn)時(shí)間。燒成后，奉獻(xiàn)給寺廟。

我國(guó)元青花的發(fā)現(xiàn)，就是從對(duì)一件供器款銘瓷的研究而揭開其面紗的。1929年，英國(guó)人霍布遜發(fā)現(xiàn)了兩件帶有至正十一年銘的青花云龍象耳瓶。其中一瓶，頸部自右至左，用青料題記5行62字“信州路玉山縣順城鄉(xiāng)德教里荊塘社，奉獻(xiàn)弟子張文進(jìn)喜舍香爐花瓶一副，祈保合家清吉、子女平安。至正十一年四月良辰謹(jǐn)記，星源殿胡凈一元帥打供”。另一個(gè)花瓶的型制、紋樣和題銘，與前瓶近似，僅題銘中有一字之差，即前瓶的奉圣弟子為張文進(jìn)，此瓶的弟子為張文身。這兩件花瓶后被英國(guó)倫敦戴維德基金會(huì)收藏。

唐英供器款，記錄了唐英的籍貫、官階、職務(wù)：“養(yǎng)心殿總監(jiān)造，欽差督理江南淮宿海三關(guān)，兼管江西陶政、九江關(guān)稅務(wù)，內(nèi)務(wù)府員外郎，仍管佐領(lǐng)加五級(jí)。沈陽唐英敬制，獻(xiàn)東霸天仙圣母案前，永遠(yuǎn)供奉。乾隆六年春月谷旦”。這段供辭，彌補(bǔ)了文獻(xiàn)記載的不足，對(duì)研究清雍正、乾隆時(shí)期景德鎮(zhèn)御器廠督陶官唐英的業(yè)績(jī)和景德鎮(zhèn)瓷器藝術(shù)的發(fā)展，都有重大參考價(jià)值。