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今日的徐國明，已經(jīng)非同凡響。

且看，景德鎮(zhèn)行話里說到的一個段子：想要欣賞景德鎮(zhèn)原汁原味的瓷繪藝術(shù)，就去找徐國明；想要尋覓傳統(tǒng)文化與陶瓷藝術(shù)結(jié)合的典范作品，也去找徐國明，想要了解什么叫由小見大、工技身材兼?zhèn)涞姆鄄蕜?chuàng)作，你去找徐國明。

徐國明，師從“梅花大王”王鶴亭，主攻粉彩瓷藝，尤善花鳥瓷繪。這徐國明，也是瓷壇名家、收藏家、評論家及許多朋友口中“非常好的人”。人品好，作品好。

這人品好，是來客到訪，必泡上一壺好普洱款待；答應的貨單，必然趕出，如若不然，也是真誠相告；前來討教粉彩技藝的，也誠然施教。等等。用徐國明自己的話講就是“這人品和修養(yǎng)的好壞高深，都影響著一個藝術(shù)家的發(fā)展。好的方面，有助于更加清醒的認識藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，有利于藝術(shù)的探究?！焙喍灾?，人品和修養(yǎng)往往影響著一個人的成就。

時至今日，已經(jīng)從藝三十余年的徐國明，作品已然呈現(xiàn)出來大家氣象?！凹Ｉ浦?，祥者嘉慶之徽”——今日藝術(shù)家，不再只是還原這世界的本色，描繪這世界的萬象，而是創(chuàng)作萬物之內(nèi)你表達的情感與精神。徐國明喜愛蔬果、花鳥題材，其粉彩作品往往就不只有蔬果絢麗色彩的表象，而是體現(xiàn)一種吉祥文化。一種喜慶、祥和的氣氛，表達如意、美好的祝愿。

徐國明　《梅鶴精神》

粉彩，問世于清康熙年間，繪瓷者于燒制好的白瓷上勾勒填涂，玻璃白打底，作品可經(jīng)百年畫面還嶄新如初。但盡管粉彩瓷繪畫面柔和，藝術(shù)表現(xiàn)力出色，最能表現(xiàn)中國傳統(tǒng)國畫神韻，可它又是公認繪畫技法最為繁雜、料性最不易于掌握的瓷繪藝術(shù)品種，因而又被公認為國瓷藝術(shù)。一直以來其高貴典雅的藝術(shù)特點卻又極受喜歡喜慶、吉祥寓意的人們珍愛，如此，徐國明的粉彩藝術(shù)表現(xiàn)可說正是回歸性地再現(xiàn)了國瓷藝術(shù)的本源。

彼時，徐國明開始研習粉彩時候，由于粉彩受其工藝、顏料燒成等諸多環(huán)節(jié)的限制，不少陶瓷藝人對這一門藝術(shù)種類往往望而卻步。都說舊時民間藝人傳授粉彩繪制技法時，常要求弟子先花五年以上的時間來打好基本功。那么，如今的徐國明已然在長久的磨練和對粉彩的研究有了許多的掌握。更欣喜的是，在這幾十年的過程中，他深得了粉彩創(chuàng)作中的關(guān)鍵與精髓，還慢慢沉淀出了自己的藝術(shù)風格。

“國瓷傳承立宏志，明清技藝美名揚”這是中國工藝美術(shù)大師吳錦華，親手所寫送給"博古齋"陶瓷藝術(shù)工作室總管徐國明的一句書法對聯(lián)。吳錦華認為，吸收了傳統(tǒng)明清繪瓷技藝之精華、開創(chuàng)出粉彩瓷藝新天地的徐國明足以擔當?shù)闷疬@十四個字。

徐國明的作品，真的不一樣。他的粉彩花鳥，是一種在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的突破，堅持涅槃重留下的精華。不僅有傳統(tǒng)意義上的寫意花鳥畫"鳥欲言，花欲語"精神意趣的表現(xiàn)，還當有瓷味，寫生而來，往往更為傳神，錘煉筆墨間，生動形象，活靈活現(xiàn)，突破格律，工筆寫意兼?zhèn)?，作品意趣縱橫，韻律浮動，清麗明朗。師古之物，不泥古之心，小俗大雅，確實讓人歡喜。為更好的傳承和發(fā)揚粉彩，他于1996年創(chuàng)辦的“博古齋”，如今已經(jīng)開始展現(xiàn)出枝繁葉茂之勢。

作品是藝術(shù)家創(chuàng)作最直接成果的表達，但現(xiàn)在徐國明的藝術(shù)內(nèi)涵所表達的絕不是僅僅幾段話的表達所能涵蓋的。唯一肯定的是，其花鳥瓷畫的創(chuàng)作一定是繼承上輩更為珍貴的堅守、探索以及創(chuàng)新的結(jié)果。

如此，可稱作年輕有為的這位景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家，將在以后的藝術(shù)人生道路上必會走的更高更遠。在這里我們或?qū)㈩A見徐國明更為大氣的明天。