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在陶瓷藝術(shù)作品中，藝術(shù)家們經(jīng)常會(huì)創(chuàng)作一些人民大眾最喜愛的歷史名著或戲曲故事等題材作品。如已故陶瓷美術(shù)家趙惠民創(chuàng)作的《紅樓夢》中的《寶釵撲蝶》；李貴鎮(zhèn)繪制創(chuàng)作的大型瓷板連環(huán)畫《西廂記》等等。從這些作品中，我們可以概括出典型的故事情節(jié)，曲折動(dòng)人的場面。象李貴鎮(zhèn)《西廂記》這類瓷板連環(huán)畫還能將故事的前因后果表現(xiàn)出來。故此，一件（套）好的人物故事陶瓷藝術(shù)作品深受人們的歡迎和親睞。在創(chuàng)作這類題材作品時(shí)，為了突出主題故事和精神內(nèi)涵，創(chuàng)作者們在故事情節(jié)的處理和畫面構(gòu)圖設(shè)計(jì)方面，都需經(jīng)過周密思考和安排。在起稿前，首先考慮故事的全部內(nèi)容，人物賓主關(guān)系，場景的處理（故事發(fā)生的地點(diǎn)、季節(jié)、時(shí)間等），整個(gè)畫面的氣氛等等。在創(chuàng)作這類題材作品過程中，均可以依據(jù)中國畫訣所說：“真、假、虛、實(shí)、賓、主、聚、散”八字來進(jìn)行構(gòu)圖表現(xiàn)。

所謂“真”就是畫面上要賦予畫中人物，環(huán)境、時(shí)間、季節(jié)以及器物等等。以真實(shí)之感，并略加夸張地體現(xiàn)出各種人物不同身份和性格以及精神狀態(tài)。如，畫一般的仕女，常常是手摸鬢角，讀書人坐大椅子上，總是端端正正。其次是襯景中的樓臺(tái)亭閣，桌椅舟車等，也要和人物的身份相稱，方能有真實(shí)感。比如，《紅樓夢》故事畫面中，很少畫茅亭和雞鴨；《水滸》故事畫面中，總是帶有官衙、酒樓、山村、寺院等景致。

“假”是假借的意思，也就是為了交代清楚故事中的來龍去脈，在畫面上采用借景虛構(gòu)，或利用隱喻、暗示、比擬、夸張等手法，來增強(qiáng)故事的真實(shí)性，使觀眾通過畫面中的人物夸大舉動(dòng)，或器物的布置、景物的安插預(yù)知畫中故事的未來結(jié)局，并聯(lián)想到此前故事情節(jié)的發(fā)展過程，也就是“假之以物，射之史實(shí)”。比如藝術(shù)家們在創(chuàng)作《三國演義》中的經(jīng)典故事《三顧茅廬》作品時(shí)，常會(huì)畫上突兀遒勁、枝繁葉茂的蒼松和剛毅頑強(qiáng)、含苞待放的老梅等。它們雖歷經(jīng)風(fēng)霜雨仍堅(jiān)忍不拔、大氣磅礴，喻示著以劉備為代表的一代天驕的英勇善戰(zhàn)，百折不饒的可貴精神和品格，給人以鼓舞和啟迪。

“虛”指畫面上出現(xiàn)的人物或情景在故事本身不應(yīng)有而是藝術(shù)家虛構(gòu)的。有些作品中，為了使它首尾完整地表現(xiàn)出來，常把一個(gè)故事的許多情節(jié)抽出來，巧妙地集中在一個(gè)畫面上看上去有頭有尾，也不感到生硬。比如，藝術(shù)家們創(chuàng)作《紅樓夢》故事中“十二釵”等“大團(tuán)圓”一類作品要常采用這種手法，有時(shí)為了加強(qiáng)故事的連貫性和生動(dòng)性，在襯景遠(yuǎn)處虛構(gòu)一些書中所沒有的人物或道具等，以引人思而入勝。

“實(shí)”一般指“提煉”的意思，刪除故事中的那些觀眾不熟悉或看不懂的東西，對主要與合情合理真實(shí)的部分，重點(diǎn)地、仔細(xì)深刻地表現(xiàn)出來，越是如實(shí)越好，以突出畫面中故事的真實(shí)性。如藝術(shù)家們在創(chuàng)作《水滸》故事中《李逵負(fù)荊》作品時(shí)，我們不可能把梁山所有的英雄和無關(guān)緊要的東西一一瑣碎地描繪出來，在一百零八將英雄中中畫出李逵、宋江、林沖、吳勝、吳用、孫二娘、武松等十來人。在畫面襯景遠(yuǎn)處蘆葦中，常畫上幾只小船，這樣就能把梁山泊景物全貌如實(shí)地描繪出來。

“賓、主、聚、散”則是起稿做畫時(shí)，對主次、反正、忠奸、善惡等人物進(jìn)行具體安排的法則。藝術(shù)家在下筆構(gòu)圖前，首先考慮的是：故事中的人物眾多，以何人為正，何人為主、何人為邪。對主次正邪任務(wù)安排，以應(yīng)和人在前、何人在后、何人居中、何人居兩翼，要把這些問題，從畫面人物坐立位置，舉止動(dòng)靜等姿勢中劃分清楚。即使人物眾多，場面復(fù)雜，也要是觀眾能辨別出故事中的中心人物（主）以及那些是配角，那些是陪襯（賓），按照一般畫法，故事中的主要人物多居于畫面中心的前方。或靠右偏旁而立。次要人物可置后面或偏左。至于散置于畫面兩旁或極遠(yuǎn)方者都是一些次要人物，作為襯托而出現(xiàn)?！熬邸?、“散”是指人物分布位置和背景，道具的相互關(guān)系，實(shí)際上是要求構(gòu)圖的“多樣統(tǒng)一”。但又不能脫離開故事的情節(jié)內(nèi)容。一幅畫中的人物眾多，有文有武，有官將，有兵民，有男女，有老幼，如何將這些人物處理在一個(gè)畫面上，看上去既均衡又有變化，既疏散又統(tǒng)一，除了任務(wù)位置安排外，圖中一樹一石，一桌一椅以及壺碗茶具等一切景物道具也都圍繞著畫面多樣統(tǒng)一，更以突出主題為目的來籌劃安置，使故事的生活氣息和生動(dòng)熱鬧的場景完美地烘托了出來。