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陶瓷是文化的結(jié)晶、藝術(shù)的精華，是人類文化藝術(shù)寶庫中不可多得的瑰寶之一。

　　人們在日常生活中離不開陶瓷制品就是養(yǎng)一盆花也需要有一個陶制的花盆。那么第一個發(fā)明制陶的人是誰呢?據(jù)古籍載他名叫　寧封子是黃帝身邊一個能工巧匠。在民間流傳著許多關于他制陶的故事。

　 　據(jù)說，當年，寧封子居住在如今當陽峪一帶的窯洞里。這里依山臨水，風景秀麗，林木繁茂，氣候溫和，是先民們居住的理想之地。你看，北山上有采摘不完的野果，南邊吳澤陂里有捕撈不盡的魚蝦，山坡和平原上有采集不完的野稻、野粟、野稷、野麥、野菽（豆）和肥肥嫩嫩的野菜，生活在這里的人們豐衣足食是不成問題的。正是由于這個緣故，人們把這塊美麗而富饒的土地稱之為“寧”。

　　寧封子儀表堂堂，淳樸善良，勤勞勇敢，再加上智慧超群，勇于負責，自然受到了人們的擁戴，遠近的幾個部落一致推舉他為部落聯(lián)盟的首領。

　　寧封子愛民如子，十分關心大家的衣食住行。有一段時間，寧封子為人們的吃飯問題傷透了腦筋。我們知道，自從燧人氏鉆木取火以后，先民們已經(jīng)結(jié)束了茹毛飲血的蒙昧生活，但是缺乏鍋、碗、瓢、盆之類的用具，生活仍然非常困難。例如沒有鍋、鬲之類的煮飯炊具，人們只能把獸肉、魚、蟹架在火上烤，或者埋進火堆里燒。沒有喝水的碗、盆，喝水就成了大問題，人們只能跑到河邊、湖畔雙手掬水而飲。更令人憂心的是，老人和孩子到遠處喝水，常常遭受野獸襲擊……

　　有一天，寧封子從吳澤陂抓了幾條大魚，高高興興地在窯洞前的小河邊架火烘烤，準備美美地飽餐一頓。忽然，幾位年輕人跑來報告，說是六真山下的兩個小部落，因為爭奪狩獵勢力范圍發(fā)生了群毆，必須馬上趕去處理。寧封子二話沒說，在小河里順手挖了幾把淤泥，將魚包了包，扔在火堆里就匆匆走了。

　　三天之后，寧封子才回到家里。他有點餓，這才想起了那幾條魚，便連忙走到小河邊扒開火堆，只見幾個橘紅色的魚形泥球，敲起來“當、當、當”地響。寧封子連忙敲開了一端，只見里邊的魚早已成了灰燼，裹魚的“泥殼兒”卻十分可愛，也挺結(jié)實。他忽然靈機一動，試探著用它舀些河水，仔細觀察：倒掉，再舀；再倒，再舀……

　　　　寧封子高興得忘記了一切想把硬泥筒連水一起抱回去向大家報喜。誰知用力過猛卻把泥筒弄破了。水流得滿地都是。寧封子并不氣餒。他坐在地上一直在想泥土經(jīng)過火燒能變成硬殼既能裝水又能盛食物為什么不多燒一些呢?可是到底怎么燒制他還是心中無數(shù)。他把兩次試燒的情況和自己的想法向黃帝作了匯報又把打碎的泥殼請黃帝看。黃帝看后非常高興認為這項發(fā)明太有用了于是就任命寧封子為橋國的“陶正”(官員)，也就是后來我們常見的史書記載中的官窯瓷器檢察官。

　 　不知又經(jīng)過多少次的實驗和失敗，中華民族的第一批陶器終于燒制成功了。同時，黃帝還認真地向?qū)幏庾訉W習制坯、燒陶的技藝，這就是民間傳說“寧封子為黃帝師”的來歷。

陶器的出現(xiàn)解決了人類日常生活中的一大困難?？脊殴ぷ髡叨嗄陙韽奈靼舶肫拢S陵的橋山，河南的仰韶、龍山等地發(fā)現(xiàn)的大量彩陶如尖底瓶、陶罐、陶碗、陶盆等都充分證明制陶在我國已有幾千年的悠久歷史。

　　　隨之技術(shù)水平的不斷提高，人們又發(fā)明了應用更廣的瓷器，在上海世博會禮品中，有仿制古陶器、古瓷器的參展產(chǎn)品。