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康熙時(shí)期的民窯青花瓷，色澤瑩澈明凈，色階層次分明，它在藝術(shù)上形成了獨(dú)具個(gè)性的時(shí)代特色，是景德鎮(zhèn)民窯繼明嘉靖、萬歷之后出現(xiàn)的又一個(gè)嶄新天地。

嫻熟的技巧

（一）層次分明的色階

康熙民窯青花瓷的成功和獨(dú)到之處，就是在青花的分水技巧上，運(yùn)用藍(lán)色的色階變化，充分描繪景物的陰陽反側(cè)、疏落茂密，使畫面產(chǎn)生豐富的層次，呈現(xiàn)一種節(jié)奏、立體感，達(dá)到明凈、清朗、料分五色（“頭濃”、“正濃”、“二濃”、“正淡”、“影淡”）的藝術(shù)效果。所有這些，與當(dāng)時(shí)作坊內(nèi)科學(xué)的分工是分不開的，所謂“畫者學(xué)畫不學(xué)染”、“染者學(xué)染不學(xué)畫”，這種染、畫的分工，在一定程度上促使青花彩繪技巧日臻精進(jìn)。

（二）講求線條和布局

康熙民窯青花瓷的裝飾，主題鮮明突出，準(zhǔn)確而生動(dòng)地表現(xiàn)虛、實(shí)相間的繪畫布局，在用筆線條和料色處理上都頗具匠心；如常見的山水景色畫中，前半部樹、小亭往往排得茂密緊湊，線條粗壯挺健，料色用得濃重繁復(fù)，顯得密不透風(fēng)；后半部的遠(yuǎn)山，則用較淺的料色濕筆勾染，看去疏朗開闊。這樣以干濕、粗細(xì)不同的用筆和料色，可以充分突出近景的“實(shí)”和遠(yuǎn)景的“虛”，濃淡虛實(shí)，相應(yīng)相宜，顯得意境高遠(yuǎn)，景象蔥郁蒼茫。

（三）吸收他人的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)

康熙時(shí)期的民窯繪畫，不但廣泛融匯了明代版畫插圖的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，用剛勁、細(xì)致的筆法勾線，對(duì)所表現(xiàn)的形象作夸張的加工；而且深受明末清初畫家董其昌、陳洪綬及“四王”等的影響，所繪紋樣自有氣度沉雄、明凈清脫的效果，又不乏運(yùn)筆出鋒，細(xì)致麗秀的情趣。這時(shí)期所繪人物有唐人風(fēng)度，同時(shí)畫匠們充分重視了對(duì)人物姿態(tài)的生動(dòng)和神氣表現(xiàn)的描繪：如頭部微仰、雙目向前凝視，是表現(xiàn)放誕，傲慢的性格；手捧酒杯、滿頤髭須，蹙額靜觀，是表現(xiàn)若有所思的神色；又如面露笑容、自得其樂，身旁柳青花紅，則說明人物正陶醉于春天的美妙景色之中?？傊瑹o論是凝視遐想、沉思、微笑，還是表現(xiàn)超然凜凜的神氣，畫匠們都能以精煉和極富變化的筆法把它充分描繪出來，特別是康熙時(shí)期人物畫的衣紋，往往遒勁而帶方形，加上背景以樹石、芭蕉之襯，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，又顯得蒼古離奇，風(fēng)拂衣動(dòng)，使畫中人物顯示出一種瀟灑自如的落落風(fēng)度。

廣闊的題材

康熙時(shí)期，涉及生活各個(gè)方面的青花瓷裝飾題材，應(yīng)運(yùn)而生，有植物、動(dòng)物、人物、山水景色圖案及書法藝術(shù)類。

（一）植物圖案

在這類題材中較為流行的還是蓮花紋，多以纏枝式，有與動(dòng)物結(jié)合、也有與人物畫在一起。其次是梅花，例如，“梅月清輝”以濃艷的青料描出花卉輪廓，以淺的色階烘托出月影，景物蕭疏，異常清新。

在這類題材中，還有以寓意手法，采用民間口采（吉祥語），寄物喻義，表現(xiàn)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中福祿壽喜追求的主題。常見的葡萄紋，寓意“多子多孫”；瓜、蝴蝶畫在一起，諧音“瓜迭綿綿”，展示對(duì)豐收的祝愿，牡丹象征富貴，與花瓶畫在一起，寓意“富貴平安”等等。

另外，在順治朝就大量出現(xiàn)的梧桐葉，康熙時(shí)也較多，畫面上只一片寬腴的葉子，旁邊配詩“一葉得秋高、新春再芳菲”等，特別是那種把詩句題在葉片中間的浪漫裝飾法，成了藍(lán)色的葉片，白色字，賦予畫面平中有奇的情趣，使人們某種意象得到體現(xiàn)。

（二）動(dòng)物圖案

“馬”，“兔”、“魚”等動(dòng)物形象大量出現(xiàn)在康熙民窯青花瓷裝飾題材中。馬有奔臥之分，奔者“驍騰四蹄輕”，臥者，則“似伏江岸聽濤聲”；兔，以古代神話中的玉兔形出現(xiàn)，往往頭仰起，蹲臥在小土坡上，總表現(xiàn)一股驕驕自在的神氣；魚，在吉祥圖案廣泛流行的清代，是“連年有余”的吉祥物，彩繪者常以細(xì)致，生動(dòng)的筆觸描繪出肥碩的魚兒，從一片碧波中躍出，翹首面對(duì)冉冉升起的術(shù)陽，象征著一種健康、向上的情趣在升騰。

（三）人物、山水圖景

康熙民窯青花裝飾中的人物題材較多，略可分：仙佛道教人物（飄逸的八仙過海、壽星盤腿趺坐、西王母手捧桃子等）；嬰戲紋（百子圖、獨(dú)舞圖、庭院游戲等）；高士圖（竹林七賢等）；仕女畫（發(fā)鬢高聳、臉龐豐滿、眉似彎月、唇似米點(diǎn)、端莊穩(wěn)重）；戲曲故事圖等等。

當(dāng)時(shí)較流行的還有人物與山水景色畫在一起的，像“攜杖緣水向家門”、“釣罷戴月歸”、“秋江獨(dú)釣”、“水云影伴低吟”等。這些畫面的前半部往往是一老翁在水邊柱杖、待渡、垂釣、釣歸、凝視和漫游等形象，茅屋置其一邊，湖中漁舟若干，岸邊楊柳數(shù)支，遠(yuǎn)處的山巒漸隱，好一派山青水秀的江南風(fēng)光，揭示出康熙時(shí)人民生活日漸繁富的現(xiàn)狀。

（四）書法藝術(shù)類

有中國(guó)詩詞“赤壁賦”、“梧桐一落，天下皆秋”等，有吉祥語福、祿、福壽葡萄，以及各種字體的“壽”字等；其它的還有用少數(shù)梵文、滿文、喇嘛文、蒙文作裝飾的。

總之，民窯青花瓷的裝飾，以質(zhì)樸、情真、淳美見長(zhǎng)，它有其自身的藝術(shù)功能，也有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，其中飽含著人民在歷史長(zhǎng)河中的理想、愿望、民俗心理和歷史足跡，反映著民族的心理與精神素質(zhì)，我們應(yīng)繼續(xù)探索和研究，使景德鎮(zhèn)古代民窯青花瓷所取得的藝術(shù)成就益發(fā)得到充分弘揚(yáng)。