釉里紅 是以氧化銅為著色劑,經(jīng)高溫還原燒成后,在釉下呈現(xiàn)瑰麗而沉靜、艷媚而不浮躁、熱烈而含蓄的紅色。
唐代長(zhǎng)沙窯率先使用銅元素為著為劑,開啟了宋鈞銅紅釉和元代釉裹紅裝飾工藝的先河。由于科技和工藝水平的局限,秋裹紅呈色很不穩(wěn)定,佳品屈指可數(shù),故歷來(lái)視為名貴之珍。
時(shí)至今日,不僅能根據(jù)柴、煤、油、氣不同燒成條件,按不同的泥料和釉料配制釉裹紅色料,而且能科學(xué)地掌握燒成溫度和氣氛,使之還原發(fā)色相對(duì)穩(wěn)定。色彩效果和風(fēng)格特色隨不同的配方和燒成狀況而千秋各異:有的紅中夾綠、黃、赭、紫色斑,變幻微妙;有的紅如血,艷麗晶澈、火流律動(dòng)、宛若郎紅;有的紅中泛綠、黃中透紅;有的紅得深沉、閃爍紫光;有的在銅綠周邊暈散著紅色的邊線,深紅周圍滲透著淺紅色暈。傳統(tǒng)的釉裹紅紅得鮮嫩而又沉著,紋飾線條細(xì)膩清晰,較少流動(dòng)和泛綠變化。而現(xiàn)代釉裹紅紅得嬌艷,且紅中多變、易于流動(dòng)、變化自然,更適合現(xiàn)代人的審美心態(tài)。
根據(jù)釉裹紅的不同配料,其裝飾手法更為靈活多變,諸如釉裹紅線繪:即用不甚流動(dòng)的釉裹紅色料以線條勾繪圖案紋飾;繪:即以釉裹紅色料當(dāng)作墨一樣用筆繪,隨運(yùn)筆疾緩和輕重而濃淡厚薄不一,則呈色忽灰忽艷、忽紅忽綠、變化莫測(cè);刻繪:即在成片成塊繪的色料上用工具刻劃紋飾或在刻劃的紋飾上繪釉裹紅,使釉裹紅呈色發(fā)生深淺變化;刷繪:用工具將釉紅色料均勻地刷在坯上,抹繪紋飾等等,均能達(dá)到一定的藝術(shù)效果。
釉裏紅除單獨(dú)運(yùn)用外,尚有與青花、色釉、刻劃花、釉上彩繪等相結(jié)合的多種裝飾形式。
釉下五彩 突破千百年來(lái)由唐代長(zhǎng)沙窯創(chuàng)制的釉下單一彩瓷以及元代景德鎮(zhèn)青花、釉里紅單色彩繪之風(fēng)貌,而使釉下彩瓷進(jìn)入到五彩繽紛的世界,首立奇功的是湖南醴陵。
本世紀(jì)初,著名人士熊希齡等積極推行“一立學(xué)堂、二設(shè)公司”的主張,引進(jìn)人才,改良工藝,促成了醴陵多種金屬氧化物的高火性釉下彩瓷顏料的研制,創(chuàng)造了“釉下五彩”。
它先用墨勾線,然后用桃紅、海碧、金茶等幾十種釉下顏料,采用“平混”、“接色”、“深淺”、“罩色”分水技法彩繪于坯上,罩釉高溫?zé)桑瑹竽E揮發(fā),而呈現(xiàn)白線彩色花紋。
當(dāng)時(shí)最著名者有張曉耕、彭筱琴等書畫家。其山水、花鳥無(wú)不擅長(zhǎng),釉上釉下無(wú)一不精。再如吳壽等瓷業(yè)學(xué)堂的優(yōu)秀生,對(duì)醴陵釉下五彩的發(fā)展亦是功不可沒。
草創(chuàng)初期,由吳壽祺等人創(chuàng)作的著名作品《荷花瓶》等為代表的醴陵釉下五彩瓷,就以質(zhì)地精良、潤(rùn)澤清雅、色豊彩腴、艷而不俗的藝術(shù)特色,榮獲湖北武漢業(yè)獎(jiǎng)進(jìn)會(huì)、南洋業(yè)會(huì)以及意大利、巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)的一等金牌獎(jiǎng)。至此,醴陵釉下彩瓷名噪天下、以其燦爛的五彩光輝而載入史冊(cè)。
1956年,自醴陵成立了陶瓷公司以后,停產(chǎn)了25年之久的釉下五彩瓷纔得以恢復(fù)發(fā)展。60年代初,隨著球土高岺土的開發(fā)和運(yùn)用,使瓷質(zhì)進(jìn)一步晶瑩潔白,細(xì)膩精致。同時(shí),又研制出20多種釉下五彩高溫色料,如以氧化鋯為發(fā)色劑的“241”不透明白色,70年代末又研制出“821”、“422”黑色和各種中間色,為新的裝飾工藝創(chuàng)造了條件,使釉下五彩瓷裝飾性更強(qiáng),更加豐富,格調(diào)更為高雅。
80年代,沿于清代粉彩“料地萬(wàn)花”的《釉下五彩黑地滿花長(zhǎng)頸瓶》,在黑地上襯托出飽滿繁密、色彩嫵媚的莖葉,成為醴陵釉下五彩風(fēng)貌的代表佳作。近年裝飾風(fēng)格和表現(xiàn)形式上,除多見于圖案紋飾外,逐步從工整細(xì)膩的中國(guó)繪畫的章法和畫法中擴(kuò)展到具象與抽象結(jié)合的表現(xiàn)形式,如鄧文科、熊貴等,他們?cè)谏蔬\(yùn)用和調(diào)配上,更趨于和諧統(tǒng)一和素雅含蓄,使釉下五彩品味更高。
除藝術(shù)瓷外,釉下五彩在日用瓷上亦飲譽(yù)于世,諸如《釉下藍(lán)彩牡丹紋中西配套餐具》、《釉下五彩黑地滿花中餐具》等已成為精品瓷。如今釉下五彩的花色品種更瑰麗,工藝手法更精湛。既有典雅的五彩,又有翠碧的藍(lán)彩、秀逸的淡彩和素凈的白彩等。在生產(chǎn)工藝上創(chuàng)造了釉下皮印、貼花等新工藝。
除醴陵外,湖南的建湘、洪江、界牌、新湘等其他地方以及景德鎮(zhèn)、山東淄博、廣東潮州等瓷區(qū)也閃爍著釉下五彩的絢麗彩光。無(wú)論在制作工藝、色料品種、裝飾手法、表現(xiàn)形式和藝術(shù)水平等方面,均各有所長(zhǎng),頗見成效。
鐵銹花 即在掛有黃土泥漿的釉坯上,用含氧化鐵的“斑花石”作彩料繪制紋飾,再施以透明釉,經(jīng)高溫?zé)珊笥韵鲁尸F(xiàn)赭褐色紋,如鐵銹繪成,故稱“鐵銹花”。
鐵銹花在宋代已成為河北彭城磁州窯的代表品種。因材不同而別呈異彩:有白釉、彩釉、黃地、綠釉、黑釉鐵銹花等。其特色是將圖案構(gòu)成的手法、瀟灑遒勁的筆法、自由疏宕的章法熔為一爐,氣勢(shì)軒昂,意趣盎然,具有民間藝術(shù)獨(dú)特的純樸美的豪放美。
磁州窯除鐵銹花外,釉下彩繪尚有白釉釉下黑彩、白地繪劃黑花、白地黑花紅彩、白地醤褐花等藝術(shù)表現(xiàn)形式。白釉釉下黑彩即在坯胎上施以一層潔白的化妝土,再用毛筆蘸細(xì)黑料繪以紋飾,然后罩一層薄而透明的釉入窯燒成。白地繪劃黑花則在白釉下的黑花上用工具勾劃輪廓、花蕊,其紋樣較白地黑花更為清晰、細(xì)微。它們一個(gè)顯著特色是運(yùn)筆粗獷豪邁、黑白對(duì)比強(qiáng)烈,具有民間藝術(shù)的風(fēng)格氣質(zhì)和近似中國(guó)繪畫藝術(shù)的筆情墨趣。
50年代后,磁州窯不僅恢復(fù)了傳統(tǒng)品種,而且還創(chuàng)造了質(zhì)如象牙般柔潤(rùn)的象牙瓷、翡翠瓷及珍珠嵌法等新工藝、新品種。
泥坯工藝裝飾類 主要是以未入窯前,在泥料的配制、泥坯的成型過(guò)程中,坯體上采用各種技法、如刻劃、堆貼、鏤塑、印拓、剔填等工藝處理作為裝飾手段和達(dá)到裝飾效果的工藝。
自古及今,泥坯工藝裝飾手法不斷更新和拓展:諸如泥條盤飾、拉坯手捏、乾料裂紋、旋坯抹色、弦紋旋削、模印貼花、泥漿瀝線、泥漿噴灑、泥漿拓印、紗綱噴漿、色泥嵌填、色泥絞胎、鏤空雕刻、堆填捏塑、玲瓏鏤填等等,工異技別,撮泥化神。
刻劃花 景德鎮(zhèn)俗稱“半刀泥”,最早見于唐越窯而盛于宋代,是最有代表性的釉下泥坯裝飾工藝?!翱虅澔ā奔从霉ぞ咴谂黧w上刻劃紋飾,最后罩釉入窯燒成。由于所刻紋飾呈一邊深一邊淺,釉料覆蓋后,因填充厚薄不同而濃淡不一。深厚者呈濃重色,淺薄者呈淺淡色,使釉色與紋飾相映成趣。
工致精妙的定窯白瓷刻劃花、犀利瀟灑的耀州窯青瓷刻劃花、華滋秀潤(rùn)的景德鎮(zhèn)影青刻劃花,都是歷史上最具代表性的產(chǎn)品。如今還有豆青釉、嫩青釉、黑釉、白釉、水晶刻劃花以及磁州窯的色泥刻劃花、龍泉青瓷刻劃花等品種。除了一個(gè)層面的刻劃外,又有多個(gè)層面刻劃、刻劃與淺浮雕、刻劃與鏤空、刻劃與填色、刻劃與彩繪相結(jié)合等表現(xiàn)手法。
玲瓏 又稱“米通”、“嵌玻璃的瓷器”,亦是最有代表性的泥坯裝飾工藝之一。它起源于宋代鏤空工藝,經(jīng)明代永樂年間演化成玲瓏,清代乾隆年間專門燒制而成為傳統(tǒng)名瓷。它是先在泥坯上鏤空紋飾,再填入特制的玲瓏釉,然后罩釉一次燒成。以其玲瓏剔透、晶瑩雅致而蜚聲中外。
現(xiàn)代玲瓏瓷在品種上除不加任何修飾而單獨(dú)以玲瓏作為裝飾的“素玲瓏”外,又有與青花青碧交輝的“青花玲瓏”、與釉上彩雅麗和諧的“玲瓏加彩”、在厚釉的深青色中透亮的“青瓷玲瓏”、與半刀泥玉碧相映的“映玉玲瓏”以及透麗盈彩的“五彩玲瓏”等。近年來(lái),稀土元素鐠、呈色更加穩(wěn)定。“玲瓏眼”的形狀也從傳統(tǒng)的米粒狀演化到月牙、流線、圓珠、菱角、多角等規(guī)則和不規(guī)則形狀,尚可雕成蝴蝶、花草、水浪、云朵等各種圖案。不僅在日用餐茶具中享譽(yù)遐邇,而且已拓展到各式花瓶、花插、花缽、吊燈、壁燈、皮燈等各種花器和燈具上,充分顯示了玲瓏的表現(xiàn)力和感染力。
薄胎 薄如蟬翼、輕若浮云的薄胎瓷是泥坯工藝裝飾之一絕。它始于明代永樂年間,胎薄似“半脫胎”,至成化年間竟薄如“脫胎”。從配方、拉坯、修坯、彩飾、上釉到裝窯燒成,若一環(huán)有失,則前功盡棄,工藝難度系數(shù)極高。尤其是修坯“少一刀則厚,多一刀則破”。近現(xiàn)代精于薄胎修制的能工巧匠,憑著鬼斧神工的絕技,能修制高達(dá)60厘米以上,小到拇指般的薄胎器。111厘米直徑、壁厚僅0.24厘米的巨型薄胎碗,140厘米×55厘米的薄胎皮燈都接問(wèn)世。薄胎八角碗的制造更是絕藝稱奇,它巧妙地利用坯體在窯燒中收縮的原理,將口沿由圓形變八角,自然成器,十分科學(xué)。這昭示著現(xiàn)代薄胎瓷制作已達(dá)到歷史最高水平。
絞胎 亦稱“絞泥”、“透花瓷”。源于唐代,系藉鑒于漆器犀毗工藝。用白、褐兩色或其他多種色泥相間糅合一起成型,構(gòu)成抽象花紋:有的像浮云流水,有的似山石木紋,亦真亦幻之中,令人無(wú)限聯(lián)想。絞胎工藝宋代以后已不多見,80年代以來(lái)又活躍于景德鎮(zhèn)、浙江龍泉等地。另外,有些陶藝家將絞泥切成薄片,鑲嵌或黏貼于紋飾中,頗見新意;有的在釉料中加著色劑,經(jīng)適當(dāng)攪動(dòng)后再施于坯體上燒成,這種絞釉雖不同于絞泥,卻與之同出一轍。
至于堆花、色泥、通花等泥坯工藝裝飾也都有成功的新創(chuàng)造,其例不勝枚舉。
隨著現(xiàn)代文明進(jìn)程和審美觀念的變化,人們多元化的物質(zhì)和精神的需求,陶藝家們不斷地從民族傳統(tǒng)中吸吮母乳,從異域文化中汲取營(yíng)養(yǎng),探索和追求裝飾的多種語(yǔ)言、形式、技法的綜合應(yīng)用,在燒成工藝、泥坯處理、施釉技巧、材質(zhì)選配、肌理應(yīng)用、釉彩結(jié)合等方面多方位、多層次地精思巧制,以達(dá)到更加豐富多彩的藝術(shù)效果。
20世紀(jì)的中國(guó)瓷器藝術(shù),不僅顏色釉爭(zhēng)奇斗艷,釉下裝飾妖嬈多姿,而且釉上裝飾亦成就矚目、欣欣向榮,并以其強(qiáng)烈的民族文化和審美特徵、豐富的藝術(shù)表現(xiàn)技巧和品類而屹立在世界藝林之中。
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