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佛教自東漢明帝時期傳入中國，兩晉南北朝時大興，至唐達到第一個高潮，玄奘西游取經(jīng)為鼎盛之際。后五代十國、兩宋時期于民間廣為流傳，元、明、清屬中國民族融合繁華時期，佛教為統(tǒng)治者所運用，特別是明太祖朱元璋本身就出身寺院，對佛教更是照料有加，使得佛教大為發(fā)展。清初四帝（順治，康熙，雍正，乾隆）均與佛教（喇嘛）有著密切關系。

　　這種自上而下的發(fā)展，使得佛教思想對于我國的政治，文學，藝術和民間風俗都有深厚影響。

　　瓷器自是不能例外。受崇尚佛教之風的影響，在器型方面，最為常見的是觀音菩薩像了。在佛教傳播的過程中，衍生出造型各異的三十二應身觀音像：送子觀音、楊柳觀音、龍頭觀音、持經(jīng)觀音、圓光觀音、游戲觀音、白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音等。各類妙像，皆莊嚴靜默。

　　此外，較為常見的器型還有凈水碗、軍持、如來、彌勒、羅漢等等，常見文飾有梵文，“佛”字，羅漢圖，達摩渡江，瓔珞紋，八吉祥等。軍持，是一種佛家用水瓶，原是印度語譯音，又翻譯為，君持，意思是水瓶，為佛家飲水或凈手之器。梵文，為印度文，與佛教有關，是一種經(jīng)文咒語，明永樂開始出現(xiàn)，成化，弘治常見，之后歷朝都有見。早期書寫工整，至清代雍正時期，有的碗外壁滿布一圈圈密密的梵字，字體變長，變形，只是一種形式而已。八吉祥即用八種佛教法物：寶輪，法螺，寶幢，傘蓋，蓮花，寶瓶，金魚，吉祥結構成的一組圖案，含有吉祥之意，故名，明清兩代青花瓷上常用。