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馬家窯文化產(chǎn)生于距今五千七百多年的新石器時代晚期，其中包括的幾種主要類型有馬家窯類型、半山類型、馬廠類型，它歷經(jīng)了三千多年的發(fā)展時期后走向衰落。到公元前的夏、商以后逐漸結(jié)束。它主要分布于黃河上游的甘肅、青海的洮河、大夏河、湟水流域一帶，因一九二三年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮的馬家窯村而得名。

馬家窯文化以彩陶器皿為代表，它的器型豐富多姿，圖案極富于變化和絢麗多彩，是世界彩陶發(fā)展史上無與倫比的奇觀、是人類遠(yuǎn)古先民創(chuàng)造的最燦爛的文化之一、是彩陶藝術(shù)發(fā)展的頂峰。

馬家窯文化是新石器時期華夏文明晨曦中最絢麗的霞光，距今已五千多年。其題材之豐富，花紋之精美，構(gòu)思之靈妙，圖案之多樣，都是同時期的其它文化所沒有的。它那神奇的動物圖紋，恢宏的歌舞場面，對比的幾何形狀，強(qiáng)烈的動感姿態(tài)，象黃河奔流的千姿百態(tài)，生生不息，永世旋動。它象黃河浪尖上的水珠，引領(lǐng)著浪濤的起伏，臻成彩陶藝術(shù)的高峰。它所留下的極其豐富的圖案世界，永遠(yuǎn)是人類取之不盡的藝術(shù)寶庫。每件精美的彩陶就是這個寶庫中的一件瑰寶，這就是它無可爭議的文化價值。然而對它的文化價值的認(rèn)識，不同文化修養(yǎng)的人，就有著完全不同的水平。一個農(nóng)民可能認(rèn)識不到它的價值，有可能在平整土地時把挖出土的彩陶用鋤頭打碎。而高資歷的學(xué)者或藝術(shù)家在遺址找到一個碎彩陶片也會愛不釋手，花幾百元買下它，珍藏起來，幾乎是所有的造形藝術(shù)家們，沒有一個不傾心于彩陶的，為什么?因為它就是中國畫的根，中國畫的源泉。在沒有紙的年代里，它就是史前的中國畫。