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【傳承譜系】

　　 鄧碧珊，江西余干人，清末秀才。1892年，隨著西方攝影技術(shù)的流入，鄧碧珊在吸取中國傳統(tǒng)瓷器彩繪的同時，不斷創(chuàng)新，開創(chuàng)了瓷上肖像畫的藝術(shù)領(lǐng)域。他在景德鎮(zhèn)最早用九宮格畫瓷像，為之后瓷板畫發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，至今九宮格仍是瓷上肖像畫的必備工具之一。

　　 之后，新建人王琦，是從鄧碧珊，更加完善了瓷上肖像畫技藝，成為第二代傳人。民國初年，南昌梁兌石成為瓷板畫第三代傳人。在他的帶領(lǐng)下，南昌市陸續(xù)開設(shè)了多家瓷板畫店，鼎盛時期彩繪一人多達(dá)300余人，專畫瓷上肖像的有20余人。直到現(xiàn)在，這一民間藝術(shù)一直傳承了六代。

　　代表性傳承人譜系：

　　第一代：鄧碧珊（宗師）

　　第二代：王琦（師從鄧碧珊）

　　第三代：梁兌石（師從王琦）、梁燮亭（師從梁兌石）

　　第四代：吳月山（師從梁兌石）、鄒昆侖（師承梁兌石）、楊知行（師承梁兌石）

　　第五代：楊厚興（師承吳月山）、徐細(xì)奎（師承楊厚興）、蔣根水（師承楊厚興）

　　第六代：馮杰（師承楊厚興）、梁少石（師承梁兌石）、王躍林（師承陳信高、馮杰）、李春敏（師承馮杰）、鄒武（師承鄒昆侖、陳信高）、王躍祖（師承陳信高、馮杰）、吳江華（師承徐細(xì)奎）、武育侖（師承徐細(xì)奎、楊厚興）、楊平（師承楊厚興）

　　 制作工藝—繪畫與陶瓷藝術(shù)的完美融合

　　 南昌瓷板畫既繼承了中國傳統(tǒng)繪畫的精華，又兼容了中國瓷器藝術(shù)的特點，它不僅可以畫出逼真的攝影、古典油畫的效果，又能隨心所欲地表現(xiàn)各種繪畫流派的藝術(shù)風(fēng)格，是繪畫藝術(shù)和燒瓷藝術(shù)的巧妙結(jié)合，二者缺一不可。據(jù)舒筱玲介紹，南昌瓷板畫的制作內(nèi)容主要有以下幾點：

　　一、用景德鎮(zhèn)的白胎作為成品瓷板畫繪畫的材料。

　　二、勾輪廓：用料半筆和艷黑料筆勾勒出瓷板畫的輪廓和線條。

　　三、彩底子：行為俗稱“彩像”，用拓筆在瓷板畫上上彩勻顏色。

　　四、修畫：對彩好的瓷板畫進(jìn)行修改加工，以求達(dá)到傳神的藝術(shù)之境。

　　五、燒制加彩：瓷板畫修畫定稿之后，進(jìn)紅爐燒制，瓷彩在燒制過程中，顏色會發(fā)生變化，需燒制后加彩描繪，如此反復(fù)燒繪，以求達(dá)到最好的藝術(shù)效果。

　　舒筱玲說，完成的瓷板畫可以永久保存，具有典型的中國陶瓷藝術(shù)的一切特征，是贛文化的一個重要組成部分。