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青花瓷器作為我國(guó)陶瓷藝苑中的一朵奇葩，有著深厚的民族、民間文化蘊(yùn)含及樸素自然的美學(xué)特征。它明快的色調(diào)，青白相映，給人以賞心悅目的藝術(shù)效果。蓮是青花裝飾較為常見的紋飾之一，它既是具有佛教意義的裝飾題材，也是民間熱愛生活、渴望幸福的傳統(tǒng)表達(dá)形式。

　　蓮花生長(zhǎng)在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最后開出無(wú)比鮮美的花朵，這是被歷代文人反復(fù)歌頌的蓮的品格，蓮花的這種特性與佛教教義極其吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來(lái)，即，從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。用來(lái)表達(dá)這種思想觀念的最恰當(dāng)?shù)木褪巧徎?。佛教有“花開見佛性”之說(shuō)，這里的花即指蓮花，也就是蓮的智慧和境界。

　　佛教自西漢末年傳入中國(guó)后，融入了漢族文化的傳統(tǒng)，發(fā)展為極具民族特色的漢地佛教。儒道釋三家經(jīng)過(guò)兩千多年的互相滲透，成為中國(guó)的哲學(xué)思想，也是中國(guó)人思想的主宰。宗教信仰具有了民族特色的信仰習(xí)俗，它溶化于日常生活之中。自佛教傳入我國(guó)開始，和佛教有關(guān)的符號(hào)、紋飾、文字便在我國(guó)流傳擴(kuò)散，蓮花自然成為最常見的佛教裝飾題材。

　　除此之外，兩朵蓮荷并生一蒂的自然特性，又被人們引申為男女間的相親相愛。以“蓮”為題材的詩(shī)作，對(duì)后世民俗美術(shù)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如：漢樂(lè)府民歌《江南》：江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間……

　　南朝吳均《采蓮曲》：錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問(wèn)子今何去？出采江南

蓮……

　　杜甫詩(shī)有：“具飛蛺蝶原相逐，并蒂芙香本自雙?！?/span>

可見，無(wú)論是下里巴人的民間創(chuàng)作還是陽(yáng)春白雪的文人作品，“蓮”成為了男女愛情的傳統(tǒng)表現(xiàn)，其含蓄深長(zhǎng)的意味和濃郁的糧漫情懷為后世所延續(xù)，成為青花紋飾中民俗心理的強(qiáng)烈表現(xiàn)。

隨著佛教思想的廣泛傳播，蓮花的內(nèi)涵與中國(guó)傳統(tǒng)的理念互相滲透，成為我國(guó)工藝美術(shù)裝飾中普遍采用的題材。人們賦予蓮花以吉祥的寓意，體現(xiàn)了人與自然的溝通與認(rèn)識(shí)，幻想西方極樂(lè)世界之花在百姓家園中盛開，象征著精神的升華和理完善的境界。當(dāng)儒家、道家文化和佛教結(jié)合后，蓮在中國(guó)人民的心中就更完美了，它包含了中國(guó)人心中所有美好的愿望和祝福。因此，蓮花紋在青花瓷裝飾中占有很大比重。

青花裝飾紋樣，經(jīng)過(guò)幾百年的傳承與創(chuàng)造，青花紋飾中的蓮紋成為一種再造出來(lái)的藝術(shù)符號(hào)，以它特有的語(yǔ)言和裝飾風(fēng)格為人們帶來(lái)了對(duì)美好生活的無(wú)限向往和精神寄托，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中它顯示了人類的共同需要和思維方式，成為傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。