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瓷器上的文字有獨立于整個瓷器主題紋飾的圈、框、圖案等作邊飾，簡稱為銘文邊飾。

（一）圈

圈是銘文邊飾中最常見的。圈有單、雙之分，釉彩畫或刻劃而成。釉彩圈有青花和紅彩等數(shù)種，以青花為常見。青花圈和紅彩圈均始自明宣德。明制青花瓷底面雙重圈距離較遠，粗細相等。圈線的起訖處有不同程度的重疊。清制青花瓷底面青花雙重圈距離較近，外圈粗而內圈細，圈線看不出筆畫起訖，總的說較明代為細?？虅澣ν庖话闵嫌裕袃煞N情況：一種是刻劃后上底色釉，這種形式明代永樂年間出現(xiàn)，傳世的大量永樂官窯甜白、霽藍、霽紅器都采用這種方法。另一種是刻劃后加填與圖案同色的彩釉，明萬歷的有些瓷器，刻劃而就的文字加填綠彩而圈填黃彩。明永樂、宣德還曾出現(xiàn)橢圓雙圈，比較少見。

（二） 方框

以直線組成的圖形作銘文邊飾，在西晉青瓷谷倉上的銘文外已使用，明宣德開始用青花方框作銘文邊飾?？蛴袉尉€和雙線兩種，從形狀看分方和長方兩類，長方框又有橫、豎之別。在不同朝代，配合不同書體，有幾種形式。

（三） 圖形

以圖案作銘文邊飾，宋帶既有。這種圖案銘文邊飾有模印、刻劃和釉彩三種。明初永樂、宣德所制甜白瓷上流行在年號款外用圖形，在“永樂年制”和“宣德年制”四字篆文暗款外，有各種刻劃的暗花。永樂有云紋、花邊、八瓣花圖案、龍鳳、輪形等，宣德的圖案則有蓮瓣等一二種。釉彩的圖案邊飾較少，明清彩瓷中有一種喇嘛文（藏文）寫于花紋中，稱之為花捧真言。清雍正年號款外有的以桃形為飾。