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提起我國(guó)繪畫史上的“八大”這個(gè)詞，它與“八怪”，或與“八友”，其含意都不一樣，并非指八個(gè)人，而是指一人，即“八大山人”之簡(jiǎn)稱。

　　在花鳥畫中，“八大”遠(yuǎn)宗五代徐熙的野逸畫風(fēng)，和宋代文人畫家的蘭竹墨梅，也受明代呂紀(jì)林良的技法影響，尤致意青藤白陽(yáng)的粗放畫派。在山水中，“八大”又遠(yuǎn)尚南朝宗南，師法五代以下的董、巨、米、倪、黃以至董其昌等的江南山水。在書法方面，“八大”精研石鼓文，刻意臨寫漢、魏、晉，唐以來(lái)的諸家法帖，尤以王羲之為最多。但是，“八大”對(duì)于那些認(rèn)為“古人雅處，令人使以為不至”(題山水)的看法是不滿意的。

　　“八大”，原名“朱耷”，他還用過“良月”、“何園”、“刃庵”、“道朗”、“人屋”、“驢屋”、“傳綮”、“雪個(gè)”、“個(gè)山”、“個(gè)山驢”、“破云樵者”等許多別名。是明太祖朱元璋第十六子朱權(quán)的九世孫，世居南昌，其父祖都能書善畫，因此，他從小就受到藝術(shù)的薰陶。據(jù)說，他8歲時(shí)就能作詩(shī)，11歲時(shí)又能畫青綠山水，少時(shí)還能懸腕寫米家小楷。他在畫上落款署名時(shí)，常把“八大山人”四個(gè)字連草寫成形似“哭之”或“笑之”字樣，寓意“為故國(guó)的淪亡而痛哭，為自己的茍且偷生而苦笑”。明亡后，他隱居在南昌近郊的寺觀，生活在簡(jiǎn)陋的“寤歌草堂”之中，孤寂貧寒地度過了自己的晚年。

　　“八大”痛遭家國(guó)之變，為僧為道，佯瘋佯啞，慷慨嘯歌，寄情書畫，所以在他的詩(shī)跋中出現(xiàn)過不少隱晦幽澀的語(yǔ)句。在他的畫中，即大多是鼓腹的鳥，瞪眼的魚，甚至禽鳥，一足著地，以示與清廷勢(shì)不兩立；眼睛向上，以狀白眼問青天；或殘山剩水，老樹枯枝。在這里，人們不難看出，他是苦心孤詣地以極其含蓄幽奧的象征手法，來(lái)表現(xiàn)他對(duì)清廷永不屈服的精神的。當(dāng)然，他的筆下也出現(xiàn)過不少勃勃欲飛的鳧鶴，活潑靈動(dòng)的游魚，清新疏朗的蓮荷，生意盎然的花卉。

　　在繪畫上，“八大”素以大筆、水墨、寫意畫為著稱，尤以花鳥畫稱美于世，并在創(chuàng)作上，能取法自然，獨(dú)創(chuàng)新意，創(chuàng)造了高曠縱橫的風(fēng)格，而對(duì)于詩(shī)跋、書法、篆刻，也有其獨(dú)特的造詣，正如饒宇樸題《個(gè)山小像》稱贊說：“個(gè)山子每事取諸古人而事事不為古人所縛?！?/span>