一区二区不卡AV,日韩理论中文在线观看,99re99在线精品视频,性色免费视频福利

夔龍

戰(zhàn)國至漢代初年成書的《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》中介紹過一種神獸：“東海中有流坡山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名日‘夔’黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下?！币恍┕糯墨I說夔是蛇狀怪物，如東漢許慎的《說文解字》中解釋：“夔，神魅也，如龍一足。”總之，“夔”因似龍而被稱為“夔龍”。

夔龍紋在宋、元兩朝及明洪武、永樂官窯器中也都沒有發(fā)現(xiàn)，最早繪畫夔龍紋的御廠瓷仍是宣德制品。從器物紋飾看，當(dāng)時的夔紋造型清晰，無鱗、有獸狀雙足。為區(qū)別其他夔紋，可稱其為“獸足夔龍”。宣德夔龍具備豬嘴、雙足、有翼、卷草尾等特征，非常接近當(dāng)時的應(yīng)龍紋，僅是龍身較短、無魚狀鱗片、口吐蕃蓮而已。因為明清時期的夔龍形象多為口吐蕃蓮，所以俗稱“含花龍”。成化朝的夔龍紋除“獸足夔龍”外，還有“三爪夔龍”（即雙足繪為龍狀三爪）。器物種類在當(dāng)時發(fā)展出各種造型、釉色。清朝雍正時期，御廠還制作出“五爪夔龍”，應(yīng)是由成化“三爪夔龍”紋演變而來。清朝進入鼎盛時期之后，曾為主圖案的夔龍紋銳減，作為輔助紋飾的夔龍紋驟然增多，那些源自青銅器、琺瑯器中的“拐子龍”隨處可見，與各類彩釉、紋飾相互搭配，產(chǎn)生出意想不到的藝術(shù)效果。

螭龍

一般將“螭”解釋為“古代傳說中一種沒有角的龍”，即《說文》所說“無角日螭”。但從明清官窯瓷器看，所繪螭龍多為獨角，偶爾雙角，幾乎沒有無角的情況。螭龍紋是原始社會形成的圖騰標(biāo)志之一，在古代建筑以及青銅、玉、陶瓷等工藝品中經(jīng)常出現(xiàn)?！端螘?middot;志第八》中記載：“初，高祖入關(guān)，得秦始皇藍(lán)田玉璽，螭虎鈕，文曰‘受天之命，皇帝壽昌’。高祖佩之，后代名日‘傳國璽’，與斬白蛇劍俱為乘輿所寶?！泵枋銮厥蓟视癍t上雕刻螭虎，隨后備朝紛紛仿效，常以螭為鈕制作寶璽。雖然明清官窯瓷中經(jīng)常使用蝻龍紋飾，但洪武、永樂御廠中并沒有發(fā)現(xiàn)螭紋瓷器，其使用上限暫時推斷為宣德朝，與應(yīng)龍、夔龍紋的始用時間大致相仿。宣德時期的螭龍皆為四足，爪數(shù)可細(xì)分為三爪、四爪和五爪三大類?？傮w看，其強悍雄健的體形與當(dāng)時流行的龍紋極為相似，特點是身上缺少鱗片，頭部獨角，尾部呈卷草形狀。當(dāng)時的螭龍形象多作口叼靈芝，可能是借鑒夔龍口含蕃蓮造型的結(jié)果。

宣德御廠的蝻龍形象確立后較長時間沒有太大變化，明成化、正德以及萬歷等各朝螭龍紋基本保持了宣德時期的造型特征，僅是不同時期所用青料與彩釉略有差異。到了清代，官窯瓷中出現(xiàn)唇上帶龍須的螭龍以及獸足螭龍。例如一件雍正青花釉里紅天球瓶上繪畫了各種不同造型的螭紋，既有獸足，也有龍爪，展現(xiàn)出當(dāng)時御廠所用蝻龍的多樣性。另外，乾嘉時期經(jīng)常出現(xiàn)足攢花、靈芝等螭龍紋，這些都說明螭龍紋在不斷變化與發(fā)展。

禿尾龍

清代官窯瓷中經(jīng)?？梢钥吹揭环N尾巴呈禿頂狀的龍紋，簡稱“禿尾龍”。該龍除缺少掃帚形尾部，再無異樣特征。明清兩朝，此種龍紋僅清代御廠瓷器獨有，尤以康熙朝制作最盛。清朝袁枚所著《子不語》中記載了一個傳說：天上有一龍，被罰至人間，投胎于山東文登縣畢氏婦腹中，產(chǎn)后化為小龍，其父以刀斷其尾部，于是成為禿尾龍。該龍斷尾后飛至東北，落戶白龍江，化名黑龍。成人后與江內(nèi)危害百姓的白龍苦斗幾番，最終獲勝，成為江中主宰，從此沿岸風(fēng)調(diào)雨順，黑龍也被尊稱為“禿尾巴李龍爺”。為紀(jì)念其功績，當(dāng)?shù)厝藗儗ⅰ鞍埥备拿麨椤昂邶埥?，使用至今。黑龍江流域?qū)τ谇宄y(tǒng)治者來說具有極為特殊的地位，一直被清政府視為“龍興之地”。出于對故鄉(xiāng)的依戀，入關(guān)統(tǒng)治者在官窯上使用本族家喻戶曉的禿尾龍，飽含滿族人對家鄉(xiāng)的懷念之情。同時，禿尾龍紋飾還是清朝統(tǒng)治者炫耀朝政變革的有力宣傳工具，在官窯瓷中的大量使用，意味著改朝換代。

康熙朝是禿尾龍紋應(yīng)用最廣泛時期，按當(dāng)時禿尾龍的爪數(shù)可將其分為三爪、四爪、五爪三大類，當(dāng)中五爪類使用最多。從使用習(xí)慣看，內(nèi)府基本把它作為以往的普通龍紋處理，例如明后期御廠的捧壽龍紋在清代也常被禿尾龍紋取代?？滴醭d尾龍造型不多，卻帶有濃厚的本朝風(fēng)格。隨著世代更替，禿尾龍紋飾也逐漸被淡忘，乾隆之后的禿尾龍紋制品越來越少，慢慢又回歸到角龍造型。

龍鳳呈祥

“鳳凰”是中國古代神話中的百鳥之王，四靈之一?！对?middot;大雅·卷阿》中記載“鳳凰于飛，翙( hui) 翙其羽”，用來祝福夫妻和諧美滿?！犊讌沧?middot;記問》中記載：“天子布德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥。”因此世間多以龍鳳紋相互搭配，既代表皇權(quán)至尊，也暗喻吉慶，即“龍鳳呈祥”。明清時期，龍代表帝王，鳳也就相應(yīng)映射皇后。隨著御廠應(yīng)龍、夔龍、螭龍以及禿尾龍紋的逐漸出現(xiàn)，與之相應(yīng)的龍鳳搭配的紋飾也產(chǎn)生。從較早定型的角龍鳳紋，到后來的應(yīng)龍鳳紋、螭龍鳳紋等，多為鳳居左、頭朝下，龍居右、首向上的布局，從一個側(cè)面反映出男尊女卑的封建思想意識。

將元明清御廠常用五種龍紋造型列表對比總結(jié)，可知蝻、夔皆無鱗，為獸足造型，這很可能與傳說中的二者皆為獸有關(guān)。根據(jù)蝻、夔、應(yīng)龍三者各自異同點，可以簡單歸結(jié)：四足、無鱗、無翼者為蝻龍；雙足、無鱗、有翼者為夔龍；足可有可無、可二可四，有鱗有翼者為應(yīng)龍。禿尾龍除尾巴光禿外，其他特征與角龍無異。從元明清三代龍紋的使用情況看，明朝宣德年間同時出現(xiàn)螭龍、應(yīng)龍、夔龍三種新穎造型，說明當(dāng)時御廠制瓷創(chuàng)新、變革力度之大。雖然后朝御廠制瓷業(yè)幾度繁榮，但造型主要以宣德朝為基礎(chǔ)。所以說，宣德朝制瓷在明清御廠發(fā)展過程中承前啟后，并為后代奠定了基礎(chǔ)，具有劃時代意義。另外，多種不同龍紋造型的先后出現(xiàn)，也反映出御廠紋飾設(shè)計在吸取、繼承中國傳統(tǒng)文化時，還在不斷演變與創(chuàng)新。