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景德鎮(zhèn)自古以來是瓷業(yè)生產(chǎn)城市，是開放的工商業(yè)碼頭。正因為此，商賈往來的很多，鎮(zhèn)上的居民也比較混雜，各地的人都集中在此地，所以有“窯戶與鋪戶當十之七八，土著十之二三”之說。
《玉雜俎》卷十二謝本：“景德鎮(zhèn)所造，常有窯變之。不依造式，忽為變成，或現(xiàn)魚形，或浮果影。傳聞初開窯時，必用童男童女各一人，活取其血祭之。故精氣所結，凝為怪耳。近來禁不用人祭，故無復窯變?！∫辉疲嚎纸械弥?，不時宣索，人多碎之?！?/span>
窯變觀音：朱彝尊《日下舊聞》戴：“明神宗時，李太后欲得一瓷像奉之。舉念間、景德鎮(zhèn)瓷窯中器化一莊嚴法像，綠衣披體，晏坐支頤，兩膝低昂，左偃右植，手輪梵字，篆法宛然。獻之闕下、懿旨命供于報國寺內、俾都人咸知敬禮、今京師所謂窯變觀音是也?！鼻迩≡}詩以記。相傳此觀音為清宗室慶寬據(jù)為已有，輾轉歸于張翼，也有的說已經(jīng)流落到國外。
窯變龍船：梁同書《古窯器考》：“萬歷十六年詔燒方筋屏風不成，變而為床，又變?yōu)榇?，其中什物，無一不具?！?/span>
窯變異畜：宋應星《天工開物·陶埏》：“正德中，內使監(jiān)造御器。時宣紅失傳不成，身家俱喪。一人躍人自焚，托夢他人造出，竟傳窯變。好異者，遂妄傳燒出鹿、象諸異物也”。
景德鎮(zhèn)作為陶瓷古鎮(zhèn)，以獨特的陶瓷技法和陶瓷文化聞名于世，與之相關的民間傳說與民俗便自然而然的也成為了人們關注的對象。關注景德鎮(zhèn)陶瓷文化，也就是在關注景德鎮(zhèn)的過去、現(xiàn)在和未來。
