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張萬蓮作品

景德鎮(zhèn)有一種瓷器完全沒有受過舶來品元素的影響，它誕生數(shù)百年來，一直恪守傳統(tǒng)?！肮挪省本褪俏ㄒ灰粋€(gè)沒有在景德鎮(zhèn)之外的 地方落地生根的瓷種，五種色彩，成就三百年的傳奇瓷器，一支畫筆，再現(xiàn)五千年的經(jīng)典故事，他用55年傳承了千百年的手工技藝，他的每一副作品都受到收藏家的追捧。

經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)催生了無數(shù)的粉彩、新彩和青花的瓷畫藝人，也蠶食著一些費(fèi)時(shí)、費(fèi)工而且很難掌握的瓷畫技藝，古彩就是其中之一。畫一幅古彩作品，少則十多天，多則月余，且不一定成功。另外社會(huì)在很長時(shí)間里并不接受古彩，認(rèn)為凡是不好看的、復(fù)雜的，都是古彩，于是古彩的衰敗成為自然。

做古彩，寂寞、孤獨(dú)也不寬裕，但方復(fù)堅(jiān)持了55年。師承古彩一代宗師段茂發(fā)，他用55年完成了偉大的傳承。著書立說，他使這門幾乎瀕臨失傳的技藝得以永存。而今，隨著景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷市場(chǎng)的發(fā)展，越來越多的粉彩、新彩瓷器的出現(xiàn)，人們的審美開始出現(xiàn)疲勞，古彩正在重新綻放光芒。

古彩又名“硬彩”也稱“五彩”或“康熙五彩”(五彩是五色的意思)，它是在瓷胎上用生料、礬紅勾線，只有礬紅深淺洗色，其它均以透明色平填。古彩是我國傳統(tǒng)的一種釉上裝飾方法、也是景德鎮(zhèn)彩繪藝術(shù)之一。

工藝近況及其發(fā)展趨勢(shì)

古彩是從“大明五彩”基礎(chǔ)上發(fā)展而來，到清初康熙時(shí)成熟而有了突出的成就 ，由于發(fā)明了釉上藍(lán)色色料“古翠”代替了青古藍(lán)色，它取材廣范，人物、山水、花鳥、走獸、魚藻、圖案處可作為描與對(duì)象。所表現(xiàn)的內(nèi)容多反映元明以來的戲曲故事、如三國演義、西廂記及唐宋詩意的花鳥，山水和民間吉慶寓意的題材及民間繪畫影響。當(dāng)今，古彩繪畫在裝飾手法和題材內(nèi)容為豐富多變了。古彩瓷在歷次世界性的博覽會(huì)上，受到廣泛的稱贊。是景德鎮(zhèn)陶瓷技術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一。就年代說，包括大明彩和康熙彩；就色彩說，有三彩、五彩和紅綠彩。

古彩的藝術(shù)特點(diǎn)

古彩的燒成溫度較高(指與釉上各類比較)，色彩堅(jiān)硬耐磨永久不變，特別是礬紅彩料使用年代愈長則愈紅亮可愛。古彩構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、形象概括夸張，筆線剛勁有力，以單線平涂紅綠鮮明的色彩對(duì)比強(qiáng)烈明快，顯示其健康，質(zhì)樸的民間藝術(shù)特點(diǎn)。

可見，景德鎮(zhèn)陶瓷古彩裝飾中承載著豐富的民間文化、歷史文化和神話傳說等審美意蘊(yùn)。這些審美意蘊(yùn)是我國五千年?duì)N爛文化的見證，是中華民族燦爛文化的結(jié)晶。它不僅豐富了景德鎮(zhèn)陶瓷的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位，還豐富了學(xué)生在美術(shù)課中鑒賞景德鎮(zhèn)陶瓷的內(nèi)容，更為美術(shù)老師在美術(shù)教學(xué)中向?qū)W生滲透中國古代民 間文化教育、歷史文化教育和古代神話傳說作品鑒賞等提供了不可多得的教學(xué)資源。