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景德鎮(zhèn)山水瓷畫在陶瓷發(fā)展的不同時期均有不同表現(xiàn)。但時至今日，最能代表景德鎮(zhèn)陶瓷山水畫藝術(shù)水平的應(yīng)該是粉彩山水。粉彩山水與國畫山水在材質(zhì)上有所區(qū)別，可以說是陶瓷上的山水國畫。就陶瓷山水而言，其內(nèi)涵在于：筆墨承載著藝術(shù)家的精神物化，于畫面中形成風(fēng)格化了的圖式再傳達給受眾，受眾通過不同風(fēng)格的圖式獲得不同的審美感受和震撼。

在陶瓷山水構(gòu)圖中，“開合”、“聚散”、放收”等對立因素是陶瓷山水構(gòu)圖中首先碰到的一個規(guī)律。有開必須有合，有聚必須有散，有放必須有收。山水畫要外張得勢有氣魄，內(nèi)斂傳神有精神，畫面才生動，才能相對穩(wěn)定下來，使人從視覺心理上產(chǎn)生安定穩(wěn)妥之感，看起來感到舒服。在開合對立統(tǒng)一的關(guān)系之中，做到外分內(nèi)合，形斷意聯(lián)，外松內(nèi)緊，內(nèi)外相應(yīng)，“疏可走馬，密不透風(fēng)”?！懊芗睍r要注意凝聚，“疏散”時要注意秩序，才能正確處理好開與合的辯證關(guān)系。

陶瓷山水畫的一個顯著特點就是它具有裝飾性。它依附在陶瓷形體上，并和陶瓷造型取得和諧一致，不但顯示瓷畫山水的美感，而且充分顯示陶瓷的材質(zhì)美。陶瓷山水畫藝術(shù)，它搏采了紙上中國畫之長，融匯貫通，具有獨特技法和特殊的藝術(shù)效果，也是先輩陶瓷工藝工作者們聰明智慧的結(jié)晶，是辛勤耕作，努力實踐的成果。

不同時代的山水畫有著不同的圖式，反映著不同時代人們的審美追求。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作與世界陶瓷藝術(shù)的頻繁交流以及日新月異的現(xiàn)代生活，提供了現(xiàn)代山水畫創(chuàng)造新的藝術(shù)語言的外部條件。傳統(tǒng)畫論中“外師造化”的涵義，在多元語境中更加自由，表現(xiàn)空間更大，正在被陶瓷工藝美術(shù)家們做更寬泛的理解。在重視個性和獨創(chuàng)性的新觀念中，在強調(diào)發(fā)揚主體精神而又與大自然和諧觀照、天人合一的境界追求中，“中得心源”的傳統(tǒng)畫論，正在啟發(fā)陶瓷工藝美術(shù)家們更大的創(chuàng)造能動力。

景德鎮(zhèn)陶瓷畫山水，四時點景口訣 對于部分藝術(shù)家來說，知道畫山水，四時點景口訣，肯定會對創(chuàng)作有一定的用途。

一、畫山水口訣：

1、丈山尺村，寸馬豆人，遠人無目，遠樹無枝，遠水無坡，遠山無皴，遠閣無基，遠航無帆桅。

2、山要高，用云托，石要峭，飛泉流，路要窄， 車馬塞；樓要遠，樹木掩。近山不可接遠山(指應(yīng)有隔隙)，遠水倒可接近水(指近處有湖塘，遠處可畫水口)，旅舍不宜半月腰，水路最忌去無路。

3、青樹葉點點，夏樹不露梢，秋樹葉稀稀，冬樹不點葉。

二、畫四時點景口訣：

正月張彩禮，二月放風(fēng)箏，三月花叢叢，四月放棹艇，五月灑簾紅，六月荷花生，七月看天星，八月日當(dāng)空，九月登高閣，十月調(diào)鳥蟲，十一月擺盆景，十二月桃符更。