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1、《星月夜》

西方畫家凡·高代表作之一，之所以要對(duì)西畫進(jìn)行分析是因?yàn)樗囆g(shù)是不分國界的，好的節(jié)奏可以感染不同膚色的人，藝術(shù)的發(fā)展更要在比較之中各取所長，西方的繪畫亦有其自己的筆墨節(jié)奏。

從單純的視覺效果上來說，其“筆墨”雖不像國畫中那樣注重用線也不追求“水墨淋漓”的筆墨情趣，但筆觸長長短短形成對(duì)比，富有動(dòng)勢，從形式來看，松柏的筆觸最重并且長而柔動(dòng)，天空的筆觸短而密集甚至排列成漩渦形，房屋和山坡則處理成有輕重對(duì)比的曲線、長、短、曲線的對(duì)比加之顏色上黃、藍(lán)對(duì)比，使得畫面更加鮮明。

從情感角度看，繪畫 是凡·高自身的選擇，更是其發(fā)自內(nèi)心的呼喊。就性格而言，他急躁、易怒、敏感、情緒波動(dòng)大。就修養(yǎng)而言他自兒時(shí)就養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，對(duì)文學(xué)和哲學(xué)及繪畫史都有深刻的了解。就個(gè)人經(jīng)歷而言，十六歲時(shí)在畫廊賣畫，二十三歲任教師，二十四歲做店員，二十六歲傳教，二十七歲以畫畫為業(yè)，至此由其弟維持生活而畫作卻難以賣出，三十七歲死。但由于他在畫廊長達(dá)六年，因而對(duì)畫有一定鑒賞力；傳教士的經(jīng)歷讓他了解人間疾苦，想要解救，不得，便自救而擇畫，再基于對(duì)自然有著深沉的熱愛，于是有了這樣充沛的感情和這樣充沛的畫面。文學(xué)讓他在畫作中尋找意義，是一些值得信賴和愛的事物，又因?yàn)樾愿衩舾校挪蹲搅四敲炊嗌钪袆e人察覺不到的美。正因?yàn)檫@樣《星月夜》是凡·高心中的筆下的。

從思想而言，凡·高自己曾說：“安排色彩可以創(chuàng)造詩歌，亦如音樂可以撫慰人心?！笨梢娝漠嬜鞑恢皇乔槭菑?qiáng)烈的熱愛，也有著深沉的思考和美好的目的。而蔣勛的說法正好證實(shí)了這一點(diǎn)，他說：“這幅畫安慰了許多人，好像我們借著一個(gè)重病的人的苦難舒緩了我們自己內(nèi)心的焦慮與不安?！睆臇|西方畫家對(duì)于畫面感覺的契合可以看出，畫面透過形式其內(nèi)容的東西是可以撫慰人心的。這賦予形式以崇高的內(nèi)容，也是形式的意義。

總之，這些畫作在這里只是被作為代表而提出來做分析，但我們可以從以上例子中看出一些共通的地方，并以此類推。通過分析，我們大略可以認(rèn)同，筆墨節(jié)奏的形式美感不僅來自形式也來自形式之外，其中包括個(gè)人、民族和時(shí)代的特質(zhì)等方面。這些認(rèn)知有助于我們從宏觀上把握一幅畫的橫軸，固定一個(gè)點(diǎn)，用以切入。如果以傳達(dá)和寄予作為橫軸，情感則是我要提出的點(diǎn)。以下即通過分析筆墨節(jié)奏對(duì)情感的傳達(dá)和寄予，來深入探究筆墨節(jié)奏的表現(xiàn)方法方式，以期達(dá)到情文并茂的境界。

三、筆墨節(jié)奏對(duì)情感的傳達(dá)和寄予

關(guān)于筆墨。筆墨的功能有二，它可以用于再現(xiàn)人的情感的物的形象，更重要的是可以表現(xiàn)人自身的感情即傳達(dá)情感。筆墨表現(xiàn)情感是雙重的：一方面是通過對(duì)物象的再現(xiàn)而表現(xiàn)，另一方面筆墨本身出具有表情功能，二者又相互統(tǒng)一。無論如何，這種筆墨表現(xiàn)是筆墨運(yùn)用才產(chǎn)生的。筆墨，落而成點(diǎn)，運(yùn)而成線，潑而成面，用以成象。這里僅就線展開論述：線孕育著豐富的情感，如在《溪山行旅圖》中傳達(dá)出內(nèi)涵的深度，在《星月夜》中是一種急切的熱愛，再如在梁楷的《太白行吟圖》傳達(dá)出一種自由奔放的情感。當(dāng)然這些表情功能和傳達(dá)的內(nèi)容只有結(jié)合到具體畫面才有意義。

關(guān)于節(jié)奏。節(jié)奏的傳達(dá)是不言而喻的。貢布里希的研究證明“從單一的節(jié)奏直到豐富的節(jié)奏，各種節(jié)奏有各自獨(dú)特的聯(lián)想作用和心里效應(yīng)”。只是節(jié)奏的形成在音樂中依靠音符，在畫面中依靠具體的物象如筆墨。

關(guān)于筆墨節(jié)奏。從筆墨和節(jié)奏的單獨(dú)分析中，可知筆墨對(duì)于情感的傳達(dá)依靠節(jié)奏。依舊拿線舉例：線要有抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、長短曲直、強(qiáng)弱虛實(shí)，這些都形成節(jié)奏，構(gòu)成畫面特有的韻律感，傳達(dá)著不同的聲音從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，使觀者得到審美的愉悅。節(jié)奏的傳達(dá)則要以筆墨或其他物象的形為依托，因而，筆墨、節(jié)奏需聯(lián)系在一起方構(gòu)成傳達(dá)情感的條件。筆墨節(jié)奏的沉穩(wěn)有力，或密而急則可傳達(dá)出震撼鮮明強(qiáng)烈的感覺如《星月夜》；或滿而徐則可傳達(dá)出一種氣勢如宏的感覺與《星月夜》迥異如《溪山行旅圖》。

關(guān)于傳達(dá)與寄予。傳達(dá)是寄予的目的和歸宿。傳達(dá)取決于寄予，但除與寄予有關(guān)還包括觀者的不同而有差異。舉一故事為例，劉備帶著關(guān)羽請(qǐng)諸葛亮出山，去前吩咐關(guān)羽不準(zhǔn)說話，諸葛亮想知?jiǎng)湫男厝绾?，便問關(guān)羽：“你在想什么？”關(guān)羽餓了想吃餅不敢言，于是畫了一個(gè)圈，諸葛亮以為其要一統(tǒng)天下便出山，這雖然是個(gè)詼諧的故事，卻讓我們知道聽者、觀者首先從自己出發(fā)，藝術(shù)便是仁者見仁、智者見智的。

四、結(jié)束語

有藝術(shù)處有音樂，節(jié)奏是藝術(shù)“活”的動(dòng)力，死水之死是死在不流不動(dòng)，而泉水叮咚、大海濤濤，生生不息。萬物之變化，盡有其各自的節(jié)奏。節(jié)奏是任何藝術(shù)都逃脫不開的，是放之四海而皆準(zhǔn)的。因而對(duì)于畫而言，筆墨節(jié)奏實(shí)為我們把握筆墨，把握繪畫的一條路徑，不可忽略。