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江葆華作品

我們陶瓷美術(shù)工作者時(shí)逢國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，迎來陶瓷作品百花齊放。每一個(gè)作者都應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮自己最擅長(zhǎng)的技藝，創(chuàng)作出最具個(gè)性特色的陶瓷作品，豐富人們精神文化的需求。粉彩山水作為其中一種較有難度的創(chuàng)作品種，有著悠久的歷史底蘊(yùn)。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，要求我們也要緊跟時(shí)代步伐，開拓能適應(yīng)當(dāng)代的文化背景和審美要求，為社會(huì)主義文化事業(yè)服務(wù)。

早在20世紀(jì)50-60年代我國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域處在復(fù)興與巨大變革中，景德鎮(zhèn)有一批年青又掌握精湛的陶瓷山水技藝的陶瓷藝術(shù)家如王云泉、鄒國(guó)均、龔耀庭、王錫良等，他們摒棄過去滯后于時(shí)代的陶瓷山水畫意，貼近生活，師造化，融古今，包含激情的創(chuàng)作了一批現(xiàn)實(shí)主義題材的作品。其中分為二類：一類是革命題材，如龔耀庭老師的《瑞金》《遵義》《延安》《井岡山》四塊雪景粉彩瓷板畫；王云泉老師的粉彩《瑞金赤衛(wèi)隊(duì)集體參加紅軍》及張?jiān)圃评蠋煹姆鄄恃┚吧剿杀P《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》。另一類是新中國(guó)、新面貌、建設(shè)新農(nóng)村等題材，如王云泉老師的《公園攬勝》粉彩山水瓷板畫，龔耀庭老師的粉彩農(nóng)村景色圓盤，熊曉峰老師創(chuàng)作的粉彩山水瓶，藝術(shù)瓷廠畫家1962年創(chuàng)作的《圭峰奇秀》瓷板畫，這些都是作者將傳統(tǒng)的青綠山水技法與現(xiàn)代寫生相結(jié)合，實(shí)地采風(fēng)的背景下創(chuàng)作的，這些題材緊扣時(shí)代脈搏，是作者對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛，前途光明的贊頌，有強(qiáng)烈的時(shí)代特征。

70年代處在文化大革命運(yùn)動(dòng)的末期，這個(gè)時(shí)期歌頌社會(huì)主義建設(shè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神的文藝作品較多，像鄒國(guó)均老師的《井岡山》粉彩瓷板畫，《太湖早春》《深谷新村》，龔耀庭老師的《井岡山》等。鄒國(guó)均老師的《廬山水電站》粉彩瓷板畫，該作品反映了那個(gè)特殊的歲月里，景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)如何將粉彩山水畫工藝與當(dāng)時(shí)的政治結(jié)合的創(chuàng)作思想，它是一幅時(shí)代氣息濃厚，烙印鮮明的粉彩山水畫，作者在表現(xiàn)自然山川的秀色之外頗有文革時(shí)期渾厚熱烈的時(shí)代氣氛或蘊(yùn)含嚴(yán)肅的政治思想內(nèi)容。

70-80年代反映祖國(guó)新面貌的作品也有不少，如王錫良大師的粉彩山水大盤《七星巖》，張松茂大師的粉彩瓷板《黃山溫泉圖》。他的《廬山秀色》粉彩瓷板畫，該畫面以濃料重彩繪廬山的秀色，近處是大片松樹，松干矯健，用筆見料，中部樹虛，云霧料色輕靈，有濃淡層次和遠(yuǎn)近分明的藝術(shù)效果，以工整挺拔的線描刻畫的樓房及汽車，質(zhì)感很強(qiáng)，畫面天空云山相連，景象真實(shí)自然，作者以兼工帶寫的手法，將中國(guó)畫的山水技法及西畫中的素描關(guān)系，融入景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)粉彩山水技法中，畫風(fēng)渾厚，樸實(shí)有較強(qiáng)的時(shí)代特征。

80-90年代描繪風(fēng)景的粉彩山水畫比較多，畫面立意新，主題是歌頌祖國(guó)改革開放以來的新形勢(shì)、新面貌。如龔耀庭老師的粉彩山水碟，徐耀文老師的《黃山北海》粉彩瓷板畫，楊修勇的《井岡山革命圣地風(fēng)景》粉彩瓷板畫。

當(dāng)代的粉彩山水畫如王乃水、楊修勇老師，他們的作品主要是描繪祖國(guó)的大好河山及工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，山村新貌等，如王乃水老師的《皖南屯溪》粉彩瓷板畫，該瓷板畫描繪了谷溪風(fēng)景、河川舟揖、田埂柳堤、茅舍、炊煙均入畫中，饒有情趣。表現(xiàn)了一派山清水秀，風(fēng)景宜人的皖南風(fēng)光。楊修勇的三百件直口瓶《錦繡江南》，該瓷瓶布局氣勢(shì)宏偉，敷色注重虛實(shí)輕重搭配，巖石雄渾，古樹蒼勁挺拔，云霧纏繞山間，人物生動(dòng)活潑，小鎮(zhèn)生機(jī)盎然，把江南水鄉(xiāng)的秀美表現(xiàn)的淋漓盡致，抒發(fā)了作者對(duì)大好河山的無(wú)限熱愛。楊修勇的《萬(wàn)里長(zhǎng)城》圓盤集中表現(xiàn)了新時(shí)代古長(zhǎng)城的新面貌，參觀的人頭涌動(dòng)，車水馬龍。作者通過把長(zhǎng)城的蜿蜒起伏畫成一條巨龍的形狀，喑喻祖國(guó)似龍騰飛的進(jìn)步，展現(xiàn)出古長(zhǎng)城的新神韻。

通過對(duì)前輩的陶瓷藝術(shù)家繪畫的研究，逐漸體會(huì)到我們不僅要繪畫好傳統(tǒng)粉彩山水，而且還要充滿濃郁的生活氣息，不再是被動(dòng)地描繪自然風(fēng)光而是用心、用“神”來傳達(dá)對(duì)客觀的認(rèn)識(shí)感知，把自然山水之美，逐漸升華為藝術(shù)之美，讓作品更富有現(xiàn)代氣息和時(shí)代的語(yǔ)言，讓粉彩山水與時(shí)俱進(jìn)，為此本文作者楊子健近幾年也創(chuàng)作了如《江南水鄉(xiāng)》《江南春》《農(nóng)村新面貌》《農(nóng)家樂》等瓷板畫。隨著現(xiàn)代陶瓷技術(shù)的進(jìn)步，出現(xiàn)了一批顏色釉、結(jié)晶釉花瓶，顏色釉瓷板、圓盤，豆青半刀泥開光綜合裝飾瓶，青花斗彩鑲器等，為粉彩山水工作者提供了更好的創(chuàng)作平臺(tái)，如何把粉彩山水的裝飾手法和新陶瓷相結(jié)合表現(xiàn)現(xiàn)代的風(fēng)景、圖畫，創(chuàng)作出適合現(xiàn)代人的審美情趣的作品，將是我們創(chuàng)作研究的一個(gè)重點(diǎn)，相信在不久的將來，就會(huì)出現(xiàn)一大批新時(shí)代、新面貌粉彩山水的陶瓷作品來。