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青花與竹紋的結(jié)合可謂相形益彰，清三代青花竹紋以其雅致的造型、高潔的藝術(shù)品格以及內(nèi)涵深厚的藝術(shù)成因而成為清代以及后世陶瓷藝術(shù)史家及古陶瓷鑒定專(zhuān)業(yè)人士學(xué)習(xí)、研究的重點(diǎn)課題。筆者基于多年創(chuàng)作之體驗(yàn)，結(jié)合長(zhǎng)期積累的理論研究，試圖探尋其源流以及清三代之竹紋之時(shí)代風(fēng)格，并采用類(lèi)型學(xué)的研究方法重點(diǎn)分析清三代青花竹紋藝術(shù)風(fēng)格的成因。

一、瓷繪竹紋源流概說(shuō)

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，竹子象征堅(jiān)毅和氣節(jié)，是文人士子喜愛(ài)歌詠和表現(xiàn)的事物。宋代，竹紋已經(jīng)在瓷器上大量體現(xiàn)，我國(guó)北方著名的民窯——磁州窯大量使用竹紋作器物的裝飾題材。除了單獨(dú)以竹子為主題裝飾，還與麻雀等其他動(dòng)物綜合使用。元青花的出現(xiàn)在中國(guó)陶瓷史上具有劃時(shí)代的意義，元代青花瓷上以竹紋為裝飾形式頗為豐富。竹紋與蕉石、瓜果圖中做輔紋出現(xiàn)，亦有單獨(dú)成景。元代青花竹紋畫(huà)法多為單筆點(diǎn)劃，竹枝遵勁有力，竹葉多為對(duì)生，繁密蔥翠。

隨著明代文人畫(huà)的渤興，作為倍受文人尊寵的松、竹、梅題材得到極為廣泛的表現(xiàn)，青花松、竹、梅紋也成為當(dāng)時(shí)的主要瓷繪題材之一，三者結(jié)合并稱(chēng)為“風(fēng)寒三友”圖。之外，竹紋與桃、梅、石組成紋飾亦出現(xiàn)明代青花瓷之上。明代官窯青花竹紋多采用雙勾填色，并并繪有葉脈。

二、清代青花竹紋時(shí)代風(fēng)格

竹紋為清代主要的裝飾題材之一，康熙、雍正、乾隆青花竹紋裝飾相當(dāng)精美。康熙官窯青花竹紋典型風(fēng)格為：布局頗有嚴(yán)謹(jǐn)法度，注重表現(xiàn)竹葉與竹竿的陰陽(yáng)向背，青花色澤豐富而鮮艷。繪畫(huà)筆法老辣，明顯深受傳統(tǒng)文人畫(huà)風(fēng)的影響。竹干彎斜，有迎風(fēng)搖曳之動(dòng)感，竹葉細(xì)長(zhǎng)而蔥郁，有零星分布，亦有簇?fù)沓扇褐畡?shì)。

雍正官窯青花竹紋趨于嚴(yán)謹(jǐn)寫(xiě)實(shí)，竹干勁挺有力、竹葉多繪于竹枝尾部，造型頗為特別。筆法靈活多變，筆意恣肆縱橫，頗具當(dāng)時(shí)名家風(fēng)范。少數(shù)官窯青花竹葉大小一致，忽略表現(xiàn)嫩芽、細(xì)葉等細(xì)節(jié)。

隨著時(shí)代的推進(jìn)與發(fā)展，雍正民窯瓷繪青花竹紋更趨于精細(xì)，構(gòu)圖比例勻稱(chēng)、協(xié)調(diào)，竹葉碩大飽滿(mǎn)，形似稻穗。

三、清三代竹紋藝術(shù)成因分析

清三代竹紋是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)審美意識(shí)、經(jīng)濟(jì)文化的一個(gè)側(cè)影。筆者試從兩個(gè)重要影響因素管窺清三代青花竹紋藝術(shù)風(fēng)格。

1、宮廷院畫(huà)的影響。

清三代官窯青花竹紋愛(ài)宮廷院派畫(huà)家繪畫(huà)風(fēng)格的影響頗深。清朝的宮廷繪畫(huà)以康熙、雍正、乾隆為隆，供奉著為數(shù)頗多的御用畫(huà)師。這些御用畫(huà)師日常工作有實(shí)物寫(xiě)生、畫(huà)裝飾畫(huà)、畫(huà)肖像畫(huà)、畫(huà)宗教畫(huà)、畫(huà)年節(jié)畫(huà)、畫(huà)圖譜、畫(huà)圖樣、畫(huà)紙樣等。畫(huà)紙樣其實(shí)就是承擔(dān)為御窯廠制樣的本職工作。據(jù)王光堯著《中國(guó)古代官窯制度》一書(shū)中載：以新畫(huà)紙樣為據(jù)進(jìn)行生產(chǎn)，是當(dāng)時(shí)最為常見(jiàn)的方式，檔案例證也最為多見(jiàn)。……從故宮的藏品看，用設(shè)色紙樣發(fā)往江西是當(dāng)時(shí)最常見(jiàn)的方式，盡管這種紙質(zhì)小樣和實(shí)物多已不存，但至今有小樣和實(shí)物可以比照的還有不少，其中最著名的大雅齋瓷器和大雅齋瓷器小樣。從文中所列圖來(lái)看，紙畫(huà)將器型、紋樣、顏色均已交待無(wú)遺，并且繪制香相當(dāng)精美，具有宮廷院派華美精致的繪畫(huà)風(fēng)格。

2、文人畫(huà)影響

文人繪畫(huà)向來(lái)是影響瓷繪竹紋藝術(shù)發(fā)展的主因之一。如金農(nóng)、汪士慎等，這些出身貧寒的文人畫(huà)家，有的看破官場(chǎng)腐敗，或因功名難就，甘為平民，以賣(mài)畫(huà)為生。他們的墨竹作品在詩(shī)情畫(huà)意中歌頌了清風(fēng)勁節(jié)，成為民窯工匠們效仿臨摹之角本，故民窯當(dāng)中一些精品力作與文人畫(huà)風(fēng)相當(dāng)契合。甚至有些文人畫(huà)家嘗試于瓷上繪竹。如清代著名畫(huà)家高風(fēng)翰，因與“揚(yáng)州八怪”文人交從甚密，同時(shí)其繪畫(huà)風(fēng)格豪放不拘，被歸為“揚(yáng)州八怪”。他曾在瓷器上留下竹繪筆墨，現(xiàn)藏于北京故宮博物院的清康熙五彩竹紋筆筒（此例雖并非青花竹紋，但筆者相信高風(fēng)翰對(duì)于瓷繪藝術(shù)的探索或影響范圍不上于此件作品），上題五言詩(shī)“終獲萬(wàn)龍化，曾留彩鳳吟”，鈐有紅彩陽(yáng)文篆書(shū)“西”“園”聯(lián)珠方印，“西園”為高鳳翰的字。筆筒外壁集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體，體現(xiàn)了文人意境。從竹紋繪畫(huà)上看，寫(xiě)干用淡色，取篆書(shū)用筆，竹節(jié)似括號(hào)。竹葉行筆順暢自如。所繪迎風(fēng)勁挺的篁竹，布局疏密有致，筆法瘦硬堅(jiān)勁，濃淡相宜，勾點(diǎn)撇捺間表現(xiàn)出竹子獨(dú)特的藝術(shù)品格，抒發(fā)了清高脫俗的文人情懷。