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和合二仙是民間傳說之神，主婚姻和合，故亦作和合二圣。在我國傳統(tǒng)的婚禮喜慶儀式上，常常掛有和合二仙的畫軸。但見面軸之上兩位活潑可愛，長發(fā)披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圓盒，盒中飛出五只蝙蝠，他們相親相愛，笑容滿面，十分惹人喜愛。他們手持的物品，件件都有講究的。那荷花是并蒂蓮的意思，盒子是象征"好合"的意思，意為"和（荷）諧合（盒）好"。人們借此來祝賀新婚夫婦白頭偕老，永結(jié)同心。

相傳唐人有萬回者，因為兄長遠赴戰(zhàn)場，父母掛念而哭泣，逐往戰(zhàn)場探親。萬里之遙，朝發(fā)夕返，故名“萬回”，民間俗稱“萬回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代開始祭祀作“和合”神。

至清代雍正時，復(fù)以唐代師僧“寒山，拾得”為和合二圣。相傳兩人親如兄弟，共愛一女。臨婚,寒山得悉，即離家為僧，拾得亦舍女去尋覓寒山，相會后，兩人俱為僧，立廟“寒山寺”。自是，世傳之和合神像亦一化為二，然而僧狀，猶為蓬頭之笑面神，一持荷花，一捧圓盒，意為“和（荷）諧合（盒）好”。婚禮之日必掛懸與花燭洞房之中，或常掛與廳堂，以圖吉利。任縣雙蓬頭村在唐朝前稱雙鳳村，是因地形得名的。到了唐朝貞觀年間，此村出了“哼哈”二仙，從不梳頭，村名也以雙蓬頭傳開來，沿用至今。 據(jù)傳，當時留壘村有一名孤兒叫石德，家庭貧窮，給地主放牛拾柴火。偏巧，正南三里的雙蓬頭村也有一位與石德命運相同的孤兒，叫寒山。他們倆經(jīng)常一塊放牛放羊拾柴，感情深厚，親如兄弟。那時，這一帶是大陸澤南端，經(jīng)常發(fā)大水，河流縱橫，長滿荷花。寒山石德吃不飽，餓了就挖蓮藕、摘蓮子、捉青蛙，然后高興地抱在一起哈哈大笑。每當他們開懷大笑時，就會刮起一陣旋風(fēng)，聚來一堆柴火。他們用柴火把那些東西燒熟，就痛痛快快地大吃起來。