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“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！闭且?yàn)槎拍恋倪@句詩(shī)句，許多人認(rèn)為清明是個(gè)憂傷的節(jié)日。其實(shí)，清明節(jié)有著豐富的人文內(nèi)涵和久遠(yuǎn)的文化禮俗。清明節(jié)這一天，民間有植樹、放風(fēng)箏、春游、祭祀先人等多種活動(dòng)，這在瓷器中也有或多或少的體現(xiàn)。

最隆重的是祭祖，“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”。我國(guó)清明祭祖掃墓的風(fēng)俗由來(lái)已久，據(jù)明《帝京景物略》記載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。”這段記述就很好地說(shuō)明了清明祭祖掃墓的盛況。

李文躍《一路高歌》

最愜意的是踏青，“江上冰消岸草青，三三五五踏青行”。清明時(shí)節(jié)，春回大地，草青柳綠，正是踏青的好時(shí)節(jié)?？鬃釉缭诖呵飼r(shí)就詠嘆過(guò)他的理想——“暮春者，春服即成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，也就是能在春天里去郊游，踏踏青。

此作品便是仕女踏青，尋找詩(shī)情畫意的情景。其色帶均勻、紋理細(xì)膩，藍(lán)色示天際，紅色示霞云、淺赭示野徑、青黃示綠茵，藏藍(lán)示河溪。然后因器施畫，因釉布景，繪老樹粗拙，飛鳥輕翔，幾位仕女在郊外的小路上騎馬前行。她們邊走邊說(shuō)唱談笑，興致勃勃。生動(dòng)姿態(tài)中洋溢著輕松愉快，歡樂(lè)祥和的氣氛。

臧文芬《童樂(lè)圖》

最興奮的是放風(fēng)箏，“江北江南低鷂齊，線長(zhǎng)線短回高低”。清明時(shí)節(jié)，春風(fēng)和煦，人們喜歡放飛風(fēng)箏，借此表達(dá)自己愉快的心情。清嘉錄中說(shuō)“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺?！狈棚L(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

楊德貴《四季山水》

最熱鬧的是插柳，清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)折下幾枝柳條，帶回家插在門楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。而今，隨意折取柳枝是對(duì)樹木的一種損害，是不宜提倡的。