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雍正也許是清朝歷代皇帝中，傳說(shuō)最多、評(píng)價(jià)最紛紜的一位。無(wú)論是其在潛邸的軼事，還是繼位時(shí)的九子奪嫡的波云詭譎，抑或在任期間種種特殊舉措，都極具話題性。而近年來(lái)他的審美情趣也日益受到關(guān)注，甚至一度憑“高冷風(fēng)”的御制瓷器而成為“網(wǎng)紅”，人們把他的“高冷”和乾隆朝的“農(nóng)家樂(lè)風(fēng)格”瓷器刻意對(duì)比，并營(yíng)造了詼諧的效果。

那么，在御制瓷器的制造和鑒賞方面，雍正的審美情趣為什么會(huì)“高冷”？

相對(duì)于他的父親和兒子，雍正其實(shí)過(guò)得相對(duì)比較“艱難”。

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康熙的時(shí)代處于皇朝初期，來(lái)自大漠和草原的縱情和野性依然深深流淌在其血液，所以我們看到康熙喜歡射獵、巡幸。除了外在的奔放，這位皇帝也有一顆求知欲旺盛的心，他“始終浸潤(rùn)于探索萬(wàn)物生成與變化之道”，對(duì)西方的幾何、機(jī)械、醫(yī)學(xué)等等都表示過(guò)興趣。所以，雄才大略的康熙，這一朝的藝術(shù)瓷富麗堂皇，雍容華貴，展現(xiàn)了國(guó)家富強(qiáng)的時(shí)代風(fēng)貌。瓷器“造型挺拔硬朗、雄奇魁偉者頗多，大件琢器更是如此。小件作品細(xì)巧秀麗者也不在少數(shù)，各種釉彩應(yīng)有盡有，釉上彩繪更是絢麗多姿”。

到了雍正這一代，根據(jù)知名日本東洋史學(xué)者宮崎市定的研究認(rèn)為，康熙朝的寬松政治（這也與個(gè)人性格有關(guān)）導(dǎo)致朋黨，雍正在潛邸的幾十年已經(jīng)“冷眼旁觀”到這種政界的惡習(xí)，他甚至說(shuō)過(guò)：“試思當(dāng)今皇帝即昔日飽嘗人世間酸甜苦辣之四阿哥也。”因此，他繼位后把自己變成一個(gè)“獨(dú)裁君主”，旨在改革官僚組織，樹(shù)立全新的官僚體系?！鞍岩磺卸冀煌薪o朕”，所以雍正事無(wú)巨細(xì)，政事全部過(guò)問(wèn)，每天只睡四五個(gè)小時(shí)；而且嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致力求不出紕漏。反映到瓷器的外形上面，就是從造型上，內(nèi)斂；從顏色和紋飾上，不張揚(yáng)。

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雍正對(duì)宋代瓷器非常推崇。宋代瓷器在理學(xué)的影響下莊重、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，以其大度秀美的造型、純凈明快的色澤、變幻無(wú)窮的窯變、高雅清新的格調(diào)而著稱于世，這些特征均與雍正文雅、素凈、脫俗的審美標(biāo)準(zhǔn)相吻合，雍正對(duì)宋瓷情有獨(dú)鐘。

雍正為何鐘情于陶瓷古時(shí)樣式？小編認(rèn)為，這是他自然的選擇，從大的方面，他曾目睹康熙朝的政治寡頭，也經(jīng)歷過(guò)九子奪嫡，相信實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治才是治國(guó)良方，而這種良方的理論依據(jù)只能在漢文化尤其是儒家文化中找到，因此他不像康熙熱衷西洋，而是折回漢人古代的智慧中去尋找靈感，他的“慕古”之風(fēng)，也自然體現(xiàn)在瓷器上。