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“瓷書·心畫”作品展

　　　　 ——汪開潮

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瓷都十大杰出青年

景德鎮(zhèn)市書法家協(xié)會副秘書長

景德鎮(zhèn)市青年書法家協(xié)會主席

景德鎮(zhèn)學院陶瓷藝術研究所副所長

汪開潮，號荷堂居士，1975年生，江西浮梁人，畢業(yè)于中國人民大學徐悲鴻藝術學院首屆書法研究生班，師從徐慶平（徐悲鴻之子）、張旭光、鄭曉華等名家，為景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——陶瓷書法代表性傳承人。

正大靜雅　書山為路

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對于很多人而言，一個人一生選擇什么樣的道路，在他懵懂的少年時代可能就已經(jīng)埋下伏筆，往往從一個樸素的開篇生發(fā)出一個漫長的故事，構成一個人核心的生涯。

綜合裝飾瓷板/萬里送行舟

書法之于汪開潮亦是這般，從在學堂寫大字開始，受父親的影響而埋下了這顆理想的種子。

當年進入景德鎮(zhèn)師范學校念書的汪開潮，在學校鼓勵習書法的濃郁氛圍中，延續(xù)著自己自幼的興趣，一路堅持。

書法是歷代文人寄托情懷的方式，汪開潮認為，之所以“字如其人”，是因為書法是一個人內(nèi)心的外在表象，是其情緒、文化、修養(yǎng)的顯露。

書法瓷板/陽關三疊

習書法和創(chuàng)作的過程形同為人處世，汪開潮追求書法藝術的“正”“大”“靜”“雅”，而這也必將影射到一個人的綜合修為之上。

他的“正”即是必取法于經(jīng)典，以魏晉書法為源頭，以“二王”（王羲之、王獻之）為宗，研習書法藝術的精粹。

“大”即大氣，用筆用墨大開大合，不斤斤于細枝末節(jié)，不事雕琢，追求大道至簡的境界。

近幾年，汪開潮在書法藝術創(chuàng)作中也著力于從張旭、顏真卿、懷素等書法大家中吸取大氣磅礴、雄渾豪邁的大氣象，而這股氣象的貫通也使其作品彰顯出人內(nèi)在的胸懷與氣度。

“靜”就是心靜，寧靜方能致遠，書法貴為靜，在“靜”中人進入一種禪悟的狀態(tài)，是一種調(diào)養(yǎng)心性的方式。

而“雅”即是通過創(chuàng)作，在形式與內(nèi)容上追求一種文雅，文而雅才更符合具有文人情懷的審美精神。

汪開潮早年致力于研習和創(chuàng)作楷書，現(xiàn)在偏向于行草書，草書既是一種駕輕就熟的必然性，已將各種書體融會貫通，也是一種表現(xiàn)書法家情懷的最極致的方式，汪開潮所追求的“正、大、靜、雅”也在其中得以鮮明地彰顯。

汪開潮身上有一種獨特的氣質(zhì)，是儒雅、平和、從容，這種氣質(zhì)仿佛是從深厚的學養(yǎng)中流露而出。

書法四條屏瓷板/將進酒

書法藝術是一輩子的藝術，孫過庭《書譜》中所謂“通會之際，人書俱老”，就是這個道理，一個人的書法與他的整個生命緊緊聯(lián)系在一起，一同走向成熟。同樣，書法也影響著這個人一生的心性與修為。

“正大靜雅，書山為路”，這是汪開潮堅持的藝術之路，也是他恪守的人格之路。一切藝術不外乎對人本身的詮釋，對美的詮釋。

書法藝術的精深，注定是奉獻一生的探索，這也必是他一生的禪修……