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粉彩是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)四大名瓷之一，早在清康熙年間，粉彩作為瓷器釉上彩繪藝術(shù)已開始了萌芽；到雍正時(shí)期，已趨成熟，并形成粉彩裝飾的獨(dú)特風(fēng)格；乾隆時(shí)期粉彩已非常興盛。

清·雍正 粉彩雉雞牡丹紋盤

（現(xiàn)藏于故宮博物院）

景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)粉彩瓷研究院所出的瓷器非常精美，在繼承傳統(tǒng)粉彩的工藝上，也將現(xiàn)代社會(huì)的審美情趣巧妙地融入到了粉彩生產(chǎn)之中。彩繪方面山水、人物、花鳥寫意之筆，青綠渲染之制，四時(shí)遠(yuǎn)近之景無(wú)所不有，而且規(guī)撫名家，各有原本；造型設(shè)計(jì)上，各種器型應(yīng)有盡有。

由于填的色料變化很大，填上去和最終燒出來(lái)的效果不一樣，所以填色過(guò)程全靠藝人的感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)。

余曙明從事陶瓷行業(yè)三十余載，在傳統(tǒng)粉彩瓷制作上有相當(dāng)造詣。

余曙明 粉彩太平吉祥

對(duì)于色料上的把控，余曙明經(jīng)驗(yàn)豐富，所造具精瑩純?nèi)?，仿各種名釉，無(wú)不巧合。于物料、火候，生克變化之理，頗有得于抽添變通之道。

另外，粉彩瓷對(duì)瓷胎釉面的釉料要求苛刻，釉、彩在烤燒過(guò)程中膨脹系數(shù)是否同步，直接影響呈色效果，這也要求了余曙明對(duì)于器物造型要有嚴(yán)格的把控。

余曙明 粉彩歲朝清供圖

這使得余曙明在粉彩圖案設(shè)計(jì)及產(chǎn)品研發(fā)上有了新的壓力。

好在余曙明不負(fù)眾望，他憑著多年的努力和經(jīng)驗(yàn)，鉆研陶務(wù)，身體力行，將傳統(tǒng)粉彩作品的秀麗雅致，粉潤(rùn)柔和發(fā)揮到了極致，為研究院設(shè)計(jì)了許多精美作品。

余曙明 粉彩蓮座托八吉祥

“八吉祥”指8種佛教法物，即輪、螺、傘、幢、花、罐、魚、腸，是佛堂里的供器，品種以景泰藍(lán)為多，而粉彩的八吉祥瓷器十分少見(jiàn)。與傳統(tǒng)粉彩不同的是，此“八吉祥”每一件法物都被制成兩面對(duì)稱的鏤空雕塑。

余曙明 百花不落地粉彩花團(tuán)錦簇

“百花圖”又稱“萬(wàn)花錦”“萬(wàn)花堆”“萬(wàn)花獻(xiàn)瑞圖”等。清乾隆、嘉慶時(shí)期景德鎮(zhèn)粉彩瓷器的花卉題材之一。這種紋飾多在器物主體中心部位繪畫牡丹等大朵紋樣，在周圍加繪并繪菊花、茶花、月季、荷花、百合、牽?；ǖ鹊雀鞣N小花朵圖案，并且畫有很精細(xì)的輔紋，讓畫面覆蓋全器，器不露地，寓意百花呈瑞，盛世升平。花之形狀、大小、正側(cè)，各盡其致，繁密之極。

百花不落地壽字板

余曙明監(jiān)制的百花不落地粉彩，繼承了傳統(tǒng)粉彩的精細(xì)規(guī)整，同時(shí)注意克服堆砌繁縟，趨于疏朗簡(jiǎn)約，在不失富麗堂皇、雍容華貴的同時(shí)，透出幾分清逸雅致、靈秀活放。

時(shí)代不斷變遷，技藝需要?jiǎng)?chuàng)新和延續(xù)，把粉彩的傳統(tǒng)工藝，盡力的保留和傳承下來(lái)，是我們的責(zé)任和使命。