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馮宗元自幼愛好美術(shù)，對(duì)粉彩傳統(tǒng)圖案龍、鳳、獅子等紋飾有較深度的理解，同時(shí)又擅長(zhǎng)粉彩人物、花鳥，其作品精致、工巧，不失大氣、華麗。

馮宗元 礬紅描金福壽瓶

“太師少?！敝黧w圖案為一大一小兩只獅子，亦稱“太師少師”。太師、少師、少保均為我國(guó)古代官名。古代太師、太傅、太保合稱“三公”，少師、少傅、少保合稱“三少”，三公中又以太師位最尊貴。因“獅”與“師”同音，以“太師少?！痹⒁夤龠\(yùn)亨通，有高位的象征，亦表示望子成龍，代代高官。

“太師少?！边@種通俗喜慶的紋飾，在清末到民國(guó)時(shí)瓷器上大量出現(xiàn)，深受人們喜愛，俗稱“紅獅子”紋飾。小到杯碟，大到帽筒、茶壺、花瓶，皆能見其身影。繪這種紋飾一般用紅、綠、藍(lán)、黑四種彩，以紅彩最為廣泛常見。

與獅紋類似，鳳紋的形象體現(xiàn)了不同時(shí)期的文化藝術(shù)特點(diǎn)，充分表達(dá)了人們的理想、追求和意愿。清代飾以鳳紋的瓷器較明代增多，而且畫法風(fēng)格各不相同，按紋飾的組成分成雙鳳、團(tuán)鳳、夔鳳、鳳凰牡丹紋、龍鳳紋等，此時(shí)鳳紋基本上貫穿整個(gè)時(shí)代的瓷器生產(chǎn)，并多出現(xiàn)在官窯制品上。其代表意義也發(fā)生了很大的變化，成為皇權(quán)的象征。

馮宗元 粉彩描金《九五之尊》茶具

從藝多年以來(lái)，馮宗元不斷潛心研習(xí)，繼承傳統(tǒng)陶瓷繪畫的技藝，并在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐步形成了自己的創(chuàng)作思路和繪畫風(fēng)格。筆下的紋飾圖案自然嬌美，融匯了各種藝術(shù)之長(zhǎng)，風(fēng)格深沉渾厚、古樸，內(nèi)涵豐富，意境非凡。

作為研究院的總工藝師，馮宗元主要負(fù)責(zé)琺瑯彩及粉彩圖案設(shè)計(jì)以及監(jiān)制工作。每件作品都要親自檢驗(yàn)，以保證成品的質(zhì)量。

馮宗元 粉彩描金馬蹄尊

提起琺瑯彩，我們都知道，在清代，琺瑯彩是唯一的宮廷御用陶瓷藝術(shù)品，民間絕無(wú)流傳。它是先在景德鎮(zhèn)燒好了白色的素胎，挑出完美無(wú)瑕的送到北京，再由宮廷畫師繪上琺瑯彩重新燒造。

琺瑯彩描金花卉茶具

其次，琺瑯彩數(shù)量稀少，少有完全相同圖案的兩件琺瑯器，因?yàn)樗鼈兌际窍仍诰暗骆?zhèn)燒好素胎，入宮后由畫師自行選擇畫稿繪制，因此每件琺瑯彩的畫稿都不同。

琺瑯彩描金寶相花鏤空香爐

如今，研究院所出的作品由馮宗元總負(fù)責(zé)，從瓷胎的選用，再到色料的搭配，馮宗元把控的十分嚴(yán)格，這也保證了作品更為細(xì)膩精致，題材也更為豐富，真正再現(xiàn)了官窯品質(zhì)！

馮宗元 柴窯《花開富貴》品茗杯

不忘初心弘揚(yáng)工匠精神，傳承創(chuàng)新粉彩陶瓷藝術(shù)。傳統(tǒng)粉彩瓷研究院的同仁們立志扛起肩膀，滿懷對(duì)腳下這片土地的熱愛，潛心造化，厚積薄發(fā)，用筆墨來(lái)抒發(fā)自己的情懷，表達(dá)自己的審美追求，創(chuàng)變出奇，傳承創(chuàng)新！