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讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，大概都不會(huì)忘記大觀園中的“海棠詩(shī)社”。曹雪芹在37、38回中費(fèi)了許多筆墨，描述結(jié)社緣起及頭兩次詩(shī)會(huì)，直到76回“凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”，延續(xù)了整整四十回的詩(shī)社活動(dòng)才告了結(jié)。在詩(shī)社活動(dòng)中，眾才子佳人爭(zhēng)奇斗妍，各顯神通，創(chuàng)作出眾多的詩(shī)文佳話，難怪有人將《紅樓夢(mèng)》稱為詩(shī)性小說(shuō)。古往今來(lái)文人墨客的集會(huì)，文化團(tuán)體的的誕生都在歲月的洪流中，留下了粉墨重彩的一筆。

比如，魏晉之際的“竹林七賢”。古山陽(yáng)（今河南修武縣）之地、嵇公竹林里，一群文士聚集于此，他們談玄清議，吟詠唱和，縱酒昏酣，遺落世事，以其鮮明的人生態(tài)度和獨(dú)特的處世方式引起世人的廣泛關(guān)注，成為中國(guó)文化史上一個(gè)代表魏晉文化符號(hào)的群體。東晉穆帝永和九年三月初三的蘭亭一會(huì)更是真名士自風(fēng)流，雅聚王羲之、謝安、孫綽等四十一人，更是流傳下來(lái)了千古名篇《蘭亭集序》。中國(guó)文人雅集代代有之，并傳承有序。景德鎮(zhèn)“珠蘭畫會(huì)”的成立也莫不如是。

“珠蘭”畫會(huì)由中國(guó)工藝美術(shù)大師王錫良提議，以仿效珠山八友“月圓會(huì)”形式，廣邀瓷繪名家傳承陶瓷文化為宗旨而成立的。成員除王錫良外，還包括張松茂、王隆夫、張育賢、唐自強(qiáng)、徐亞鳳、侯一波、樂穹等陶瓷名家，頗具八友雅集珠山之深意?！爸樘m”之名，是對(duì)“珠山八友”精神的傳承。20世紀(jì)上半葉，在“珠山八友”之一王琦的宅子里，“月圓會(huì)”的畫師們題詩(shī)作畫、坐而論道、切磋瓷藝，每至農(nóng)歷十五，還會(huì)共邀飲酒賞月，在王琦、王大凡、汪野亭等畫師的共同努力下，開創(chuàng)了景德鎮(zhèn)瓷上“文人畫”風(fēng)，世人尊稱他們?yōu)椤爸樯桨擞选薄?/span>

“珠蘭”畫會(huì)的成員中全部為中國(guó)陶藝界德高望重的老藝術(shù)家，最年輕的樂穹也有近70歲的高齡。因此，“珠蘭”畫會(huì)的成立更是顯示了老一輩藝術(shù)家“老驥伏櫪志在千里”的滿懷壯志。本月15日，“珠蘭畫會(huì)”陶瓷藝術(shù)展就將要在江西藝術(shù)中心美術(shù)館開展。這些在陶藝界奉其一生的老藝術(shù)家將帶來(lái)自己的作品再次接受大家的檢驗(yàn)。其中王隆夫于今年剛剛創(chuàng)作完成的粉彩瓷板《南極星麻姑仙同往瑤池赴壽宴》，其規(guī)格為4米×1.68米，是目前世界上最大的粉彩瓷板，這對(duì)于現(xiàn)年81歲的王隆夫來(lái)說(shuō)將是一次莫大的考驗(yàn)。

叔父（王大凡）游于佛?。ㄉ徎ㄌ粒?，踏青寫生，其樂融融，尤喜遍栽湖邊之珠蘭。珠蘭隱于濃蔭草間，其形不揚(yáng)，然值花開之時(shí)，清香四溢，而尋香望之，卻見其花如珠，甚是可人，其香似蘭，故曰珠蘭。當(dāng)值畫會(huì)初集之時(shí)，慨然憶此，頗多追憶，故以“珠蘭畫會(huì)”而名，其意一為遙想八友先輩，再為以珠蘭明志，以其清雅高潔、隱而自香之質(zhì)自寓自勵(lì)?！?/span>

——后記