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在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)界，“大師”這一榮譽(yù)稱號(hào)代表著一定的高度和榮譽(yù)，是對(duì)陶瓷創(chuàng)作者藝術(shù)成就的肯定與鼓勵(lì)。在當(dāng)代藝術(shù)陶瓷風(fēng)生水起的今天，“大師”這一頭銜帶給人們的似乎不單單只是榮譽(yù)那么簡(jiǎn)單。

景德鎮(zhèn)在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作領(lǐng)域處于領(lǐng)軍地位，獲得“大師”級(jí)稱號(hào)的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家一直以來(lái)高居各省市榜首。如果一個(gè)人頭上有了“大師”的光環(huán)，不僅提高了身份和地位，而且就其作品可以賣一個(gè)好價(jià)格。有人說(shuō)如今是“大師”的時(shí)代，但稍具藝術(shù)鑒賞力的收藏者都會(huì)發(fā)現(xiàn)，在數(shù)量繁多的大師作品中，匠氣、俗氣和低劣之作并不少見，而真正用工藝技巧、藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)打動(dòng)人心的作品則鳳毛麟角。

據(jù)了解，最初設(shè)立大師評(píng)選所針對(duì)的是手工業(yè)者，精確地說(shuō)是評(píng)選“能工巧匠”，誰(shuí)的手藝最好，誰(shuí)就是大師。不過(guò)，近年來(lái)，在某些領(lǐng)域，工藝美術(shù)作品與純美術(shù)作品之間的界限越來(lái)越模糊，使得藝術(shù)家和“大師”之間的概念交叉，“大師”的手工藝術(shù)概念也在發(fā)生變化。

當(dāng)代藝術(shù)陶瓷市場(chǎng)的形成最初帶動(dòng)起來(lái)的就是大師們的作品，由于大師作品占據(jù)市場(chǎng)主流，所以只要受封大師往往就會(huì)賓客迎門、身價(jià)倍增，作品也就供不應(yīng)求，大師們往往就應(yīng)付不過(guò)來(lái)了，甚至個(gè)別人忙的只有請(qǐng)“搶手”了，這樣帶來(lái)的弊病就是作品水準(zhǔn)下降，藝術(shù)陶瓷過(guò)于商業(yè)化。據(jù)業(yè)內(nèi)人士坦言，大師就應(yīng)拿出大師的作品，不負(fù)責(zé)任的作品過(guò)得去一時(shí)，但隨著市場(chǎng)的逐步成熟、收藏者審美能力的提高，作品質(zhì)量在價(jià)格中占有的比例會(huì)越來(lái)越大，頭銜只能起到參照作用。

隨著新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，藝術(shù)陶瓷價(jià)值的認(rèn)同不僅僅在于一個(gè)“大師”的稱號(hào)，大師也好，非大師也罷，誰(shuí)能堅(jiān)守住那份曾經(jīng)對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，誰(shuí)才會(huì)立于不敗之地，使藝術(shù)陶瓷可以超越時(shí)空、永放異彩。