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陶瓷工藝長久以來都是中國文化的象征，傳承有序、技藝深厚。但恰恰是根深蒂固的傳統(tǒng)，讓陶瓷藝術(shù)家們產(chǎn)生了審美疲勞，阻礙了陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新。

市場的風(fēng)向，直接影響到了藝術(shù)家的創(chuàng)造。對于陶瓷藝術(shù)品，社會(huì)上有很多的追隨者。也就是說，傳統(tǒng)樣式的陶瓷已經(jīng)有了很大市場。要讓陶瓷藝人們拋棄原有市場，去進(jìn)行創(chuàng)新，這對于手工藝人來說要求就太高了。

比市場因素更深一層的，是藝人心理上的審美疲勞。不是藝術(shù)家不想創(chuàng)新，而問題是他們已經(jīng)不知道哪些地方需要?jiǎng)?chuàng)新。對于改變，他們是不放心的。由于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)一直沿襲師傅帶徒弟的傳承方式，使得藝人們逐漸依賴固有的審美，認(rèn)為傳承只是將樣式和工藝傳統(tǒng)沿襲下來。然而，不管技術(shù)再熟練，也難以上升到藝術(shù)家的層面，頂多是個(gè)熟練工匠。實(shí)際上，工藝與藝術(shù)的區(qū)別在漢語的表達(dá)中就已給出了答案。工藝，工在先藝在后；藝術(shù)，藝在先術(shù)在后?！肮ぁ笔侵竸趧?dòng)、技能，具有可重復(fù)性，是技術(shù)的層面?！八嚒卑枷?、創(chuàng)造，具有不可重復(fù)性，是修養(yǎng)的層面?！肮ぁ钡谋戎卦酱螅八嚒钡暮烤驮叫?。工與藝本無高低之分，更無貴賤之別。只是“工”能普及，從業(yè)門檻低；“藝”難普及，從業(yè)門檻高。

何不將關(guān)注焦點(diǎn)集中在陶瓷的紋樣和工藝特征上，不僅是傳統(tǒng)藝人的習(xí)慣，也是如今陶瓷學(xué)術(shù)界的習(xí)慣。多想想為何那個(gè)時(shí)代會(huì)流行這種東西?背后的東西又是什么呢？以往的陶瓷藝術(shù)品，都跟時(shí)代背景緊密相關(guān)。比如，在宋代，宋徽宗等最高統(tǒng)治者的文化水平很高，許多官吏也都是文化名人。在他們的眼光下，能流傳下來的陶瓷藝術(shù)品水準(zhǔn)就較高。宋代的五大名窯，大多是單色釉，除了造型以外，沒有太多發(fā)揮裝飾的空間，但依然顯得高貴。藝術(shù)風(fēng)格恰恰是那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的，在那個(gè)時(shí)代是最新穎的。反觀今天的陶瓷藝術(shù)品，時(shí)代的傾向性并不明顯。這些問題，都需要陶瓷藝術(shù)家進(jìn)行研究，并指出其弊病。

收藏中國陶瓷，是因?yàn)榘烟沾僧?dāng)作文化史的象征物。然而，沒有創(chuàng)新，中國的當(dāng)代陶瓷如何體現(xiàn)出當(dāng)代中國文化?如何像前代一樣，繼續(xù)成為中國文化史的象征物?這些問題，并不能被當(dāng)今陶瓷市場的繁榮所掩蓋。