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珠山八友可以說(shuō)是清末御窯廠停燒后，流落到民間的瓷板畫高手，他們相聚月圓之日，品茗論瓷，后來(lái)發(fā)展成一個(gè)團(tuán)體。而珠山八友的瓷板畫成就，就是建立在他們本身就是書畫家的基礎(chǔ)上的。珠山八友之所以在瓷板畫領(lǐng)域形成風(fēng)格并且樹立地位，也是因?yàn)樗麄兊臅ɡL畫詩(shī)文造詣極高，因此造就了他們?cè)?a >瓷上文人畫方面獨(dú)有的藝術(shù)特色。

為什么現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代出不了珠山八友，就是因?yàn)楝F(xiàn)在的藝術(shù)家在國(guó)畫、書法和詩(shī)文方面的功底太弱，這也制約了陶瓷繪畫藝術(shù)的發(fā)展。陶瓷的外衣便是這樣一種以書畫造就瓷畫的轉(zhuǎn)變。

實(shí)際上，傳統(tǒng)國(guó)畫是一門綜合藝術(shù)，陶瓷雖是工藝美術(shù)，但也具有極高的綜合性，瓷器畫離不開繪畫，繪畫又離不開書法，真正的陶瓷繪畫藝術(shù)家，應(yīng)該是從書法到國(guó)畫再到陶瓷，樣樣精通，需要很深的藝術(shù)根基。

與傳統(tǒng)書畫相比，陶瓷繪畫有其特有的工藝特色。因?yàn)榇善鞅旧硇螤罡鳟?，?gòu)圖方面要求更高，不過(guò)陶瓷繪畫比傳統(tǒng)書畫更具有表現(xiàn)力。如果畫家適應(yīng)了陶瓷工藝就能夠得心應(yīng)手、游刃有余。

出現(xiàn)那種現(xiàn)象的原因就是：宣紙上作畫難以顯示出其筆力，線條看起來(lái)軟弱，而在陶瓷上繪畫，無(wú)論是在胚上、泥上或者釉上用筆，線條都不容易炸開，更能表現(xiàn)出其精神和力量。并且陶瓷繪畫的色彩更貼近傳統(tǒng)國(guó)畫，以青花為例，色彩不多，頗有水墨的韻味，釉上顏色豐富又有工筆畫的特色。

陶瓷繪畫非常辛苦，而釉下的青花或釉里紅等要去窯邊繪畫，泥胎未經(jīng)火燒之前不宜搬動(dòng)，有時(shí)就算繪畫很成功，但窯變效果不理想。這就是釉下陶瓷繪畫，出品率很低，所以亦更加難得。

中國(guó)名瓷網(wǎng)獲悉：當(dāng)今中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的多元化發(fā)展，在陶瓷繪畫領(lǐng)域也有所體現(xiàn)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)陶瓷繪畫正在逐步提升，有很多畫家也開始進(jìn)行陶瓷繪畫，這對(duì)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展具有很大的推動(dòng)作用。