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中國古代歷來有敬天尊祖的傳統(tǒng)，到了明清時期，這一傳統(tǒng)就更加規(guī)范和制度化。明初，開國皇帝朱元璋曾發(fā)布詔令以官窯瓷器取代傳統(tǒng)的青銅禮器，用于各種宮廷禮儀和祭祀活動中。此后，隨著各種彩色瓷的不斷出現(xiàn)，宮廷對祭祀活動使用的不同顏色的習氣規(guī)定的越來越嚴格。中國名瓷網(wǎng)帶您了解清宮黃釉祭祀用瓷。

清世祖順治十年（1653年）諭：“國家祭奠，每齋戒日期必檢束身心，竭誠致敬，不梢放逸?！笨梢姰敃r皇家視祭祀為國家大事?！肚迨犯濉酚涊d清“初沿明舊，壇廟祭品遵古制，惟器用瓷……凡陶必辨色……”表明清初祭祀沿襲明舊制，唯有器物改用瓷器，并按照顏色來區(qū)別。

黃釉瓷作為清宮祭禮的器物，相關規(guī)定于乾隆十三年的《皇帝禮器圖式》中也有記載：“天壇正位登、簋、簠、豆、尊、爵、盞、铏和祈谷壇配位簋、簠、豆，用青色瓷器地壇正位登、簋、簠、豆、尊、爵、盞、铏，社稷壇正位瘭用黃色瓷器朝日壇爵、盞、登、铏、簠、簋、豆、尊，用紅色；夕月壇正位爵、盞、登、铏、簠、簋、豆、尊，用月白色瓷器；先農壇盞，天神壇爵、豆、尊；太歲壇正位盞、登、铏、簠、簋，用白色瓷器 太廟正殿登用黃色瓷……”

清乾隆款黃釉鹿頭尊：高28.5厘米、口徑19厘米，腹徑29厘米，足勁19厘米。全器造型呈水罐樣式，底為寬沿圈足，圈足露臺；肩部左右兩側各飾有圓雕鹿頭、雙耳直立，雙睛圓睜，嘴角微張，神態(tài)活潑。該尊所飾雙鹿之耳使全器顯得異常生動。器物表里均施黃釉，釉質肥厚，釉色均勻。尊底部中央刻有陰文篆書“大清乾隆年制”六子雙行方款。

此尊為祭祀用瓷，造型與乾隆是三年奉敕編著的《皇朝禮器圖式》中地壇正位尊形制基本一致，說明這種器型屬清代地壇或社稷壇的正位祭器。