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到了清代，作為民窯瓷器，雖然與官窯一樣，都有了一定款識題寫規(guī)范，在具體樣式上，清各朝款識的隨意性仍較大：

順治朝民窯款有篆書堂名款，如“玉堂佳器”、“繼善堂”、“梓桑軒”等；有各式花押款、偽托款；祭器多用干支紀年款。

康熙民窯款識更為多種多樣，有圖記款，如秋葉、角、爵、方勝、雜寶；還有寓意性圖案，如一枝筆、銀錠、如意組合為必（筆）、定（錠）、如意等；私家款如“杏林春宴”、“北慶堂”、“益友堂”、“若深珍藏”等；還有“文章山斗”之類的閑章款；仿前朝的寄托款，以仿嘉靖款居多。

雍正朝民窯器大多數(shù)落各種堂名款，如“正誼書屋”、“百一山房”、“澹寧堂”、“望吟閣”等，還有靈芝、香爐、團花款、方塊款、豆腐干款、四朵花款等。

到了乾隆時，民窯款形式極其豐富，堂名款和花押款大體與正朝相同，故鑒定時有一定的難度。乾隆朝首次出現(xiàn)草記款。乾隆朝款，字體最多，書寫排列形式也最多，且官民窯款字體易混淆。一般來講，與官款相比，民窯款大都較為粗糙、草率，亦有仿宣德、成化款等。

嘉慶民窯器一般為六字篆字方款，亦有“嘉慶年制”四字款，大多十分草率，有的僅寫半邊字，還省減筆劃，稱為草記款，故十分難認。堂名款以“行有恒堂”、“嘉蔭堂制”、“植本堂”等為多見。花押款除部分沿用乾隆時期的之外，新出現(xiàn)蝙蝠、桃子等款識。

道光朝民窯款器亦多有六字或四字紀年款，一般均不太規(guī)整，開始出現(xiàn)百結(jié)圖記款。

到了清后期，民窯款則多無定制，形式較多，同治時多有“同治年制”四字篆書戳記印款及抹紅款，光緒時多偽托款，一般是“康熙年制”或“若深珍藏”等。