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“款識(shí)”又叫“銘文”，古代款識(shí)最早反映在青銅器的銘文上。在《漢書(shū)·效祀志》中記述有：“鼎細(xì)小，又有款識(shí)，”其中的“款識(shí)”說(shuō)： “款，刻也；識(shí)，記也。”。陶瓷器的款識(shí)在陶瓷研究中與造型、胎釉、紋飾、燒制工藝一樣，是鑒定陶瓷的年代、窯口、質(zhì)量等方面不可忽視的一個(gè)重要組成部分。

在陶瓷題款的工藝手段上，基本分為刻劃、模印和書(shū)寫(xiě)三種形式。如早期的單色釉陶瓷制品大都采取刻、雕、劃手段題款。而隨著釉下彩與釉上彩的出現(xiàn)，使款識(shí)的題字也出現(xiàn)了使用毛筆書(shū)寫(xiě)的形式。

在款識(shí)的種類(lèi)上，又可分為用不同方法標(biāo)注燒造年代的紀(jì)年款；題寫(xiě)自家齋名、室名的堂名款；標(biāo)注吉祥詞句或祝福、警句等的吉言款；含有寓意的紋樣圖案及動(dòng)植物圖樣的花樣款等等。

陶瓷的款識(shí)多以文字形式表現(xiàn)，我國(guó)歷代文字的風(fēng)格演變?cè)诖善魃隙加兴w　現(xiàn)?？钭R(shí)文字有漢字的真、草、隸、篆及變體文字。另外還有諸如西夏、波斯、西洋、滿文、藏文等的少數(shù)民族和外國(guó)文字。

歷代陶瓷款識(shí)的題寫(xiě)部位和結(jié)構(gòu)布局也是干變?nèi)f化，沒(méi)有固定統(tǒng)一的模式。明代以前多題寫(xiě)于器蓋、器身、器心、器底。明以后款識(shí)多題于器心或器底。而明清兩代的年款排列極有規(guī)律，字?jǐn)?shù)一般為四字或六字。四字兩行、六字兩行為官窯的排列方法；六字三行的形式為官窯民窯皆有?？钭R(shí)的外圈常用單圈、雙圈、單框、雙框或諸如云文、蓮瓣等圖案做為裝飾。

現(xiàn)代陶瓷在款識(shí)上又有新的發(fā)展變化，比如景德鎮(zhèn)現(xiàn)代名家陶瓷作品中，款識(shí)就包括傳統(tǒng)的紀(jì)年款、堂名款、吉言款、圖案款以及代表景德鎮(zhèn)或作者的人名款、以特殊方式標(biāo)注的特殊款等等。應(yīng)該說(shuō)陶瓷的款識(shí)代表了各個(gè)歷史階段中國(guó)陶瓷的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和特色，也是陶瓷收藏中不可或缺的基本知識(shí)。