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中國(guó)名瓷網(wǎng)獲悉：有來(lái)市博物館陶瓷展廳參觀的游客看到陳列的仿古瓷區(qū)域，會(huì)不屑一顧的說(shuō)一句：“假冒的文物也擺出來(lái)，這不是在玷污博物館的環(huán)境嗎？”筆者認(rèn)為，把仿古瓷當(dāng)作假冒文物一概而論，說(shuō)輕點(diǎn)是水平不高、知識(shí)面不寬的一種表現(xiàn)，是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)，說(shuō)重點(diǎn)是陶瓷領(lǐng)域里一種不正常的雜音和噪音。再者說(shuō)，國(guó)家相關(guān)規(guī)定，博物館的館藏瓷器到達(dá)一定級(jí)別，除特殊情況，是不允許對(duì)外展出的。

從概念上講，仿古有兩層含義。一是模擬古器物或古藝術(shù)品。二是模仿古人。假冒，則是以假亂真，冒充之意。模擬、模仿和以假亂真、冒充有原則上的區(qū)別，如果硬要扯在一起，那就是混淆視聽(tīng)。

景德鎮(zhèn)千年陶瓷文化的底蘊(yùn)，陶瓷技藝精湛，靠的是一代一代地傳承創(chuàng)新。汲取前人在制瓷工藝、繪瓷裝飾、燒道技法之精華，才出現(xiàn)了“器行天下走、工匠八方來(lái)”，集天下名窯之大成的壯觀局面，景德鎮(zhèn)陶瓷通過(guò)“海上絲綢之路”名揚(yáng)四海，奠定了在國(guó)內(nèi)外陶瓷的地位，“景德鎮(zhèn)”這塊金字招牌熠熠生輝。

在這塊陶瓷的沃土上，名人輩出，身懷絕技的陶瓷藝人，善于研究古人陶瓷藝術(shù)成果的大有人在，仿古高手也層出不窮。無(wú)論是為皇帝專門燒造瓷器的御窯，還是傳承制瓷技藝用于謀生的民窯，在后代仿前代，此窯仿彼窯的過(guò)程中，陶瓷技藝得到了傳承創(chuàng)新、陶瓷文化得到了傳承升華，千年窯火才延續(xù)到今天。當(dāng)然，把仿古瓷當(dāng)作真品的現(xiàn)象，不是現(xiàn)在有，而且古而有之，只是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中有過(guò)之而無(wú)不及。堵還不如疏，政府應(yīng)該把仿古瓷作為一個(gè)新興行業(yè)來(lái)發(fā)展，也就是通過(guò)有關(guān)部門確定一些企業(yè)作為仿古瓷生業(yè)定點(diǎn)廠家，研究堯生產(chǎn)和仿制出來(lái)的產(chǎn)品標(biāo)明是仿古瓷后，才能允許在市場(chǎng)上流通。況且景德鎮(zhèn)已有佳洋陶瓷有限公司、古陶瓷研究所等單位成為故宮博物院、國(guó)家博物館、上海博物館、中國(guó)文物學(xué)會(huì)指定為仿古瓷定點(diǎn)生產(chǎn)單位，古瓷藝術(shù)品的仿制和陶瓷文化交流成果顯著，并取得了業(yè)界的好評(píng)和廣泛的社會(huì)影響。

中國(guó)名瓷網(wǎng)啟示：仿古瓷和假冒文物毫無(wú)血緣關(guān)系。我們要對(duì)用仿古瓷假冒文物的行為要堅(jiān)決予以打擊。而仿古瓷是在仿制古陶瓷藝術(shù)品中，經(jīng)歷的一個(gè)研究其器型、材質(zhì)、畫(huà)面題材、傳說(shuō)故事歷史文化背景的艱辛過(guò)程，仿古是用研究的成果和陶瓷文化的交流，讓先人們的陶瓷技藝得以繼承而不失傳，并以此來(lái)滿足市場(chǎng)對(duì)古陶瓷藝術(shù)品的需求，來(lái)弘揚(yáng)輝煌燦爛的陶瓷文化。用仿古瓷作為假冒文物并不能詆毀仿古瓷的魅力所在，與其將錢放到假冒文物上，投資于精品仿古瓷倒是一個(gè)明智之舉。