中國(guó)是陶瓷的故鄉(xiāng),但在今天,世界各地的陶瓷藝術(shù)都在不斷發(fā)展革新,出現(xiàn)了許許多多的精彩作品。如何看待中國(guó)的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)成為當(dāng)代人應(yīng)思考的問(wèn)題。
隨著國(guó)際影響力的彰顯,中國(guó)開始有了文化動(dòng)力向世界進(jìn)行自身文化的確認(rèn)和價(jià)值觀的輸出。中國(guó)人自古非常重視人的精神境界,有很豐富的理論,至今還影響著我們的審美導(dǎo)向,在文化意識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)等方面曾有著至高境界。隨著信息化和資訊膨脹的發(fā)展,重新建構(gòu)東方文化價(jià)值,對(duì)中國(guó)乃至世界的文化困境將可能產(chǎn)生積極意義。
對(duì)于中國(guó)陶藝家而言,當(dāng)代性不僅是一個(gè)時(shí)間的概念,更是一種精神價(jià)值的取向,是一種精神價(jià)值的建構(gòu)、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在當(dāng)下時(shí)代背景下,對(duì)我們來(lái)說(shuō)最大的財(cái)富是有足夠的資源和傳統(tǒng),傳統(tǒng)是創(chuàng)造的基礎(chǔ),也是創(chuàng)造的養(yǎng)分,改造傳統(tǒng)也只僅限于傳承的考量。如何在世界藝術(shù)潮流下發(fā)揚(yáng),我認(rèn)為只有再造傳統(tǒng)才能呈現(xiàn)具有當(dāng)代意義的文化創(chuàng)造。我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)陶土這樣一種材質(zhì)表現(xiàn)我們的思想和對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的理解,是當(dāng)代陶藝家共同面臨和思考的問(wèn)題。
現(xiàn)今,“當(dāng)代陶瓷”的收藏?zé)岫炔粩嗯噬?,有些價(jià)格甚至超過(guò)了古瓷。對(duì)“當(dāng)代陶瓷”的收藏投資熱我們應(yīng)該如何看待,對(duì)于普通的百姓欣賞與收藏當(dāng)代陶瓷應(yīng)該了解和注意哪些方面,筆者認(rèn)為每個(gè)時(shí)代應(yīng)有與之相對(duì)應(yīng)的時(shí)代文化,當(dāng)代陶瓷可分為兩大部分,一部分是當(dāng)代陶瓷(主要指當(dāng)代工藝美術(shù)陶瓷),另一部分為“當(dāng)代陶藝”,主要是指學(xué)院派為主的陶藝家創(chuàng)作的作品。當(dāng)代陶瓷傳承有序,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),延續(xù)著陶瓷文化的發(fā)展脈絡(luò)和軌跡,有著悠久的影響、廣泛的認(rèn)知度和相對(duì)龐大的收藏群。
在這里主要談?wù)勈詹赝顿Y熱,由于好的古瓷相對(duì)的收藏價(jià)位逐年增長(zhǎng),被收藏家珍藏,難再見到,而市面上許多古瓷多為贗品,真品的價(jià)格又不是一般愛好者能承受的。當(dāng)代陶瓷的價(jià)格相對(duì)低于古瓷而且不擔(dān)心贗品的問(wèn)題,當(dāng)然,近幾年當(dāng)代陶瓷的價(jià)格有些甚至超過(guò)了古瓷,不斷刷新拍賣紀(jì)錄。《考工記》中談到“智者創(chuàng)物”,文化講的是創(chuàng)造,藝術(shù)史講的是貢獻(xiàn),當(dāng)代藝術(shù)或者當(dāng)代陶瓷如果對(duì)當(dāng)下具有杰出貢獻(xiàn),作品又具有創(chuàng)造性,價(jià)格超越古瓷也是可以理解的。
對(duì)于普通的百姓來(lái)說(shuō),欣賞與收藏當(dāng)代陶瓷應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):1.首先要了解收藏對(duì)象的作品在當(dāng)代陶瓷或者當(dāng)代陶藝的作品中具有“原創(chuàng)性”,就是說(shuō)作品應(yīng)具有個(gè)人的符號(hào),不能有其他藝術(shù)家的影子或者樣式。2.作品需具有個(gè)人的藝術(shù)感受和藝術(shù)創(chuàng)作力,并在當(dāng)代陶瓷發(fā)展史上占有一定的地位,這樣的作品值得收藏并應(yīng)有合理的價(jià)格與之相符?!?/span>
Copyright ? 2012 景德鎮(zhèn)市傳統(tǒng)粉彩瓷研究院 Inc. All rights reserved
郵箱:jdzcyjyx@163.com 贛ICP備19012964號(hào)-1