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近年來(lái)，隨著人們經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，收藏熱開(kāi)始逐漸升溫。其中，“文革”瓷器的收藏越來(lái)越熱，尤其是“文革”雕塑瓷，由于其特殊的時(shí)代和造型特點(diǎn)，受到藏家們的追捧。

“文革”瓷塑一般分為個(gè)塑、群塑和系列塑。

個(gè)塑是指以一個(gè)人或一件物為主體的單個(gè)雕塑，這類中以毛澤東小型素白瓷塑為最多。在全國(guó)，人們可以在任何角落里見(jiàn)到他的影子，小者不盈2寸，大者可達(dá)2米，景德鎮(zhèn)陶瓷等地瓷廠競(jìng)相燒制。

群塑是指兩個(gè)以上人物或物體的雕塑。“文革”群塑以彩塑為主，時(shí)代氣息濃郁，如《毛主席與人民群眾在一起》、《齊心移山》、《永遠(yuǎn)緊跟毛主席干革命》、《慶豐收》等。群塑主要是景德鎮(zhèn)燒制，其他廠家少見(jiàn)且質(zhì)量也較遜色。

系列塑是指圍繞一個(gè)主題內(nèi)容而設(shè)計(jì)創(chuàng)作的整套雕塑。系列雕塑在“文革”瓷塑中占有重要位置。它是圍繞憶苦思甜、批判牛鬼蛇神、歌頌領(lǐng)袖、緊跟文藝旗手等主題精心創(chuàng)作的。但由于創(chuàng)作周期較長(zhǎng)、技術(shù)水準(zhǔn)要求高、燒制難度較大，產(chǎn)品數(shù)量相當(dāng)少。

綜合來(lái)說(shuō)，“文革”雕塑瓷大概有一下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。

1．歷史時(shí)期的特殊性。“文化大革命”時(shí)期極端的狂熱思想，極大的沖擊了社會(huì)各個(gè)層面。人性、人格、人的思想意識(shí)被嚴(yán)重扭曲，人們追求著一種極端的也是惟一的政治快感。“文革”雕塑瓷就是在這樣一個(gè)特定的歷史背景下產(chǎn)生的帶著深刻歷史印跡的怪胎，是見(jiàn)證"文革"、警示后人的重要符號(hào)之一。

2. 題材層面的狹隘性。"文革"是一場(chǎng)殘酷的政治運(yùn)動(dòng)，藝術(shù)家們受極左思想的禁錮，絕不敢越雷池半步, 雕塑作品的題材也只能被定格在政治標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，色彩單調(diào)，千篇一律。“文革”后期，鄧小平同志出山主持工作，狠抓生產(chǎn)建設(shè)，個(gè)別陶瓷廠燒制了一部分古典文學(xué)名著中的人物雕塑，如《紅樓夢(mèng)》《西游記》等，但數(shù)量有限。由于年限較短，又無(wú)特別的政治特征，因此很難確認(rèn)，大都被視為新產(chǎn)品而被冷落。

3．蘊(yùn)含深刻的文化性。一是把普通老百姓作為作品的主人翁搬上雕塑舞臺(tái)，歌頌他們翻身當(dāng)家作主的新生活，徹底動(dòng)搖了千百年來(lái)帝王將相、才子佳人、佛道人物等獨(dú)占雕塑舞臺(tái)的局面；使人物服飾和精神面貌煥然一新？“文革”創(chuàng)造的工農(nóng)兵瓷塑作品，人物身著紅、黃、藍(lán)色服裝，或折袖，或挽腿，或開(kāi)胸昂首，一個(gè)個(gè)紅光滿面，英姿颯爽。對(duì)領(lǐng)袖人物從青年到晚年，無(wú)一形象不是神采飛揚(yáng)，光艷照人，用瓷塑為一個(gè)人創(chuàng)作如此豐富的造像實(shí)為世所罕見(jiàn)。三是反映出了當(dāng)時(shí)人們?cè)谡胃邏合碌娜粘Ｉ顮顟B(tài)，從田間地頭、村頭巷尾，到機(jī)關(guān)海島、邊防車間，人們無(wú)不在學(xué)習(xí)政治，階級(jí)斗爭(zhēng)。