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藝術(shù)陶瓷有著悠久的發(fā)展歷史，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷來(lái)說(shuō)，景德鎮(zhèn)陶瓷的地位毋庸置疑，它所承載的文化底蘊(yùn)是任何一種傳統(tǒng)手工技藝都不可替代的。

縱觀整個(gè)藝術(shù)陶瓷的發(fā)展歷史，我們固然要看到藝術(shù)陶瓷的器型設(shè)計(jì)和畫(huà)面裝飾在長(zhǎng)期積累中形成的自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)形式，其民俗文化特征是不斷發(fā)展傳承的重要內(nèi)涵；同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，在一定的歷史時(shí)期，不計(jì)其數(shù)的國(guó)畫(huà)大師的積極參與，各種繪畫(huà)藝術(shù)流派的介入，是藝術(shù)陶瓷藝術(shù)品味快速提升的重要原因。在明清時(shí)期，這一點(diǎn)表現(xiàn)的非常突出。在如今，隨著社會(huì)物質(zhì)文化水平的提高，人們的價(jià)值取向和審美情趣不斷地發(fā)生變化，藝術(shù)陶瓷要在藝術(shù)百花園中獨(dú)樹(shù)一幟，就要必須不斷的汲取其它藝術(shù)表現(xiàn)形式，特別是國(guó)畫(huà)藝術(shù)的養(yǎng)分。實(shí)現(xiàn)出多種藝術(shù)形式風(fēng)格的有機(jī)融合，在兼收并蓄中不斷創(chuàng)新，這是藝術(shù)陶瓷發(fā)展的必然選擇。

徐國(guó)琴 富貴仁和

其次我們要不斷提升傳統(tǒng)藝術(shù)陶瓷的檔次，必須用于打破傳統(tǒng)瓷飾技法的舊臼，需要深入探索國(guó)畫(huà)的精髓，將國(guó)畫(huà)渾厚華滋的境界追求和五筆七墨的精妙技法融入瓷飾繪畫(huà)中。在這個(gè)過(guò)程中，必須要充分認(rèn)識(shí)瓷飾創(chuàng)作的特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握紙上繪畫(huà)與瓷上繪畫(huà)的區(qū)別，遵循創(chuàng)作規(guī)律，在顏料運(yùn)用、繪畫(huà)點(diǎn)染、構(gòu)圖效果等方面尋找相融性和創(chuàng)新點(diǎn)。由于創(chuàng)作所用質(zhì)地和材料的不同，在國(guó)畫(huà)中可以揮灑自如的運(yùn)筆方式在瓷器上或坯體上有時(shí)卻難以成畫(huà)，特別在吸水性能變化較大的高檔細(xì)瓷上更為明顯。