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李文躍《昭君出塞》
景德鎮(zhèn)是蜚聲中外的瓷都，凡是生活在這片熟土上的人們，都自幼耳濡目染，得以言傳身教，故而躋身于陶瓷藝術創(chuàng)作的行業(yè)中來。李文躍出生于斯，從業(yè)于斯，有著瓷都新生代的共同經(jīng)歷，共同理想和共同追求。
李文躍是景德鎮(zhèn)著名的墨彩名家雷火蓮的關門弟子，學藝三年有余，繼而又得其父李鎮(zhèn)生的傳授，研習粉彩青綠山水，并畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學美術系，受過院校專門專業(yè)理論訓練，故而對釉上、釉下綜合裝飾諸多裝飾工藝都很熟悉，他在創(chuàng)作實踐中，巧妙運用陶瓷材質，表現(xiàn)形式多樣，技法熟練，繼承傳統(tǒng)，而不囿于傳統(tǒng)、創(chuàng)作的作品裝飾題材頗為廣泛，涉及人物、山水、花鳥等多方面。毫不故弄技巧，能夠追隨時代，以新的創(chuàng)作理念融匯到傅統(tǒng)之中，不斷探索，不斷地出新，從而形成自己的作品風格。
李文躍的瓷藝作品，一個最明顯的特點是把古今中西的視覺文化的精髓恰到好處地融入到陶瓷作品創(chuàng)作之中，有著深厚的傳統(tǒng)底蘊和清新的現(xiàn)代審美旨趣。如他的《牧歌》系列作品，既有中國畫的線條勾描，也有西洋畫的色塊暈染；既有墨彩、粉彩的細膩，也有油畫的凝重。這卻是由他熟練地運筆和對高溫色釉的審視所決定的。而墨彩《九老觀畫》瓶，《清代頤和圓》大瓷缸，其線條的高古精湛、界畫的工細田整飭、布局和敷色的典雅華貴、意境與意蘊的深邃，又顯示出他不俗的思維和耐得寂寞的精心。他的許多作品之所以能夠頻頻獲獎，他自己之所以能夠榮膺江西省工藝美衍大師的稱號，這不僅是對他的作品的認可，也是封他的藝術造詣及知識層面的肯定。
藝術創(chuàng)作之途是漫長的，藝海無涯、學無止境。他在陶瓷藝術創(chuàng)作中取得豐碩成果，但他仍然需要再努力，因為歷史將惠顧那些穎于悟敏于思、勤于行的陶藝家。超越歷史的局限、超越自我的界限，這正是歷代瓷都藝術家所共同具備的品質，也是瓷都千年窯火生生不息的希望所在。
