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徐國(guó)明

他皮膚微黑。稍胖，身材不高，但知道他的人，都很清楚他偉岸高潔、質(zhì)樸純粹的人格魅力。他營(yíng)造的粉彩花鳥(niǎo)世界，是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的突破，是在涅槃重生下沉淀的歲月精華?；B(niǎo)瓷畫(huà)的發(fā)展是以山水，人物畫(huà)技法為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的，傳統(tǒng)意義上的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)是“鳥(niǎo)欲言，花欲語(yǔ)”為精神意趣上的追求，徐國(guó)明粉彩繪瓷，其花鳥(niǎo)瓷畫(huà)恰恰是在對(duì)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的繼承上做了更為可貴的堅(jiān)持、探索、創(chuàng)新和發(fā)展。他的瓷畫(huà)把握傳統(tǒng)精華，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)生與傳神，錘煉筆墨，純化形象，突破格律，融寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意為一體，作品意趣縱橫，韻律浮動(dòng)，清麗明朗，呈現(xiàn)出大家風(fēng)范，開(kāi)創(chuàng)了花鳥(niǎo)瓷畫(huà)的新境界，為其開(kāi)辟了新視野。

提及“徐國(guó)明”三個(gè)字，瓷壇名家、評(píng)論家以及朋友都稱(chēng)之為“非常好的人”，這有兩方面的含義：一是人品非常好；二是作品非常好。在和徐國(guó)明的交談中，筆者曾問(wèn)他：在瓷畫(huà)藝術(shù)生涯中最重要的因素是什么？他認(rèn)為：首先是人品和修養(yǎng)，人品是否好，直接影響到一個(gè)藝術(shù)家的發(fā)展。修養(yǎng)深，可以更加清醒地認(rèn)識(shí)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，有利于選擇未來(lái)突破的方向，當(dāng)藝術(shù)水平達(dá)到一定程度時(shí)，技法也相對(duì)穩(wěn)，人品和修養(yǎng)最終決定你的成就。其次是筆墨問(wèn)題，精美的筆墨對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)力意味著你的實(shí)力。在幾十年的創(chuàng)作中，徐國(guó)明始終堅(jiān)持在這兩方面下苦功。徐國(guó)明老師是個(gè)非常勤奮的人，時(shí)時(shí)不忘基本功的磨練，從寫(xiě)生、摹寫(xiě)鍛煉造型的基本功，從筆墨的錘煉提高畫(huà)面的表現(xiàn)力，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確的造型，扎實(shí)的功底，不斷進(jìn)取的精神和熱愛(ài)生活的心態(tài)去完成作品，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。他認(rèn)為藝術(shù)以美為靈魂，從形式到內(nèi)容都應(yīng)該是美的，健康向上的。他堅(jiān)決反對(duì)“以看不懂為最高”的觀點(diǎn)?；B(niǎo)瓷畫(huà)的創(chuàng)新是比較困難的，畫(huà)面主體物象跟古代相比，沒(méi)有太大變化，題材的選擇不易突破。他認(rèn)為藝術(shù)的傳承過(guò)程是一個(gè)改良、優(yōu)化的過(guò)程，傳統(tǒng)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，承接衣缽是其中一部分，更重要的是把一些優(yōu)秀的思想和技術(shù)與所學(xué)結(jié)合起來(lái)，使之走向完美。作品心須具有時(shí)代特征和走在時(shí)代前列，這既是時(shí)代對(duì)畫(huà)家的要求，也是藝術(shù)自身發(fā)展的軌跡。徐國(guó)明老師把繪畫(huà)理念融入創(chuàng)作之中。同時(shí)，又善于從創(chuàng)新中領(lǐng)悟新的創(chuàng)作理念。他是個(gè)非常有責(zé)任感和使命感的人， 他的創(chuàng)作理念已形成個(gè)人體系?？梢缘贸鼋Y(jié)論：脫離了盲目性已經(jīng)成熟，并走向完美的藝術(shù)。

徐國(guó)明老師生長(zhǎng)在江南、風(fēng)景清幽的陶瓷之都――江西豐城，師從于景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家“梅花大王”王鶴亭先生，在恩師的指點(diǎn)下，在陶瓷美術(shù)方面深得造詣。從藝三十余年來(lái)，徐國(guó)明老師一直以粉彩花鳥(niǎo)和草蟲(chóng)為專(zhuān)攻內(nèi)容，創(chuàng)作了不少氣韻生動(dòng)，寓情于理，筆精墨妙，達(dá)意傳神的佳作。其作品遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、韓國(guó)、東南亞、香港、臺(tái)灣、澳門(mén)等地，深受陶瓷專(zhuān)家、收藏家喜愛(ài)。

想起朋友常提到的一句話，“做人要踏實(shí)，踏實(shí)做人，踏實(shí)做事，才能事有所成”。想來(lái)這句話是可以用來(lái)形容徐國(guó)明老師的。在石家莊市博物館景德鎮(zhèn)陶瓷欣賞徐國(guó)明老師的瓷畫(huà)精品，感覺(jué)如他憨厚的為人一樣踏實(shí)，其實(shí)這是在景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)藝術(shù)在新時(shí)代發(fā)展中的一種踏實(shí)，這種踏實(shí)，緣于徐國(guó)明老師對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守以及在堅(jiān)守中的涅槃。

徐國(guó)明老師從小喜歡繪畫(huà)，貧寒的家境無(wú)法提供多余的錢(qián)買(mǎi)筆，他就撿回別人丟棄的畫(huà)筆，浸泡后繼續(xù)用。家里鄰居涂師傅是民瓷廠的一名老藝人，他就拿自己的畫(huà)給凃師傅看，看著徐國(guó)明認(rèn)真的樣子，老鄰居總是很樂(lè)意指教一番。如果說(shuō)凃師傅是徐國(guó)明的啟蒙老師，那么“梅花大王”王鶴亭則是徐國(guó)明走進(jìn)藝術(shù)殿堂的引路人。在王老的悉心傳教下，徐國(guó)明充分體會(huì)到了傳統(tǒng)粉彩的藝術(shù)魅力，他最擅長(zhǎng)以精美的筆觸抒寫(xiě)動(dòng)人的畫(huà)面，那艷麗的花葉，就像是春天的笑容，雍容的牡丹花下，那雙宿雙棲的白頭翁，似乎在向人們娓娓講述那不老的故事，那金秋的草蟲(chóng)，更好像在彈奏一曲美妙的琴聲……真是一草一木總關(guān)情。

古風(fēng)吹盡，徐國(guó)明老師開(kāi)始吸納清新的空氣，他已經(jīng)向著爽利大氣的新格調(diào)、新品味、新境界邁進(jìn)?；厮輾v史，我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是黃筌、除熙、文同、王冕、徐渭、八大山人、鄭燮，還是任伯年、吳昌碩、齊白石、潘天壽等花鳥(niǎo)畫(huà)家，他們皆以寄物緣情而將筆墨挖掘發(fā)揮，并有著不可泯滅的盎然生命力，體現(xiàn)遠(yuǎn)蚰淵深的文 化和時(shí)代特征。徐國(guó)明是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家，我們從他的作品中也深刻感觸到筆墨隨時(shí)代的特征。他不囿于舊法，反對(duì)墨守成規(guī)，視一味沿襲古人為能事的瓷畫(huà)家是 “鳥(niǎo)學(xué)人言”。他認(rèn)為，盡管西學(xué)東侵，教育西化，中國(guó)畫(huà)經(jīng)歷了引進(jìn)、擺脫、反叛、革新等諸多演繹，但傳統(tǒng)筆墨的根基不可動(dòng)搖。當(dāng)你的表達(dá)不背離這個(gè)時(shí)代， 而是融入時(shí)代，其作品會(huì)得以洞天。所以在他的作品里，用筆精妙，落墨見(jiàn)趣，厚中有薄，柔中寓剛。既恣肆豪放，又剛健有骨，形超神越，雋永脫俗。他用扎實(shí)而 深厚的筆墨輔路架橋，在概括對(duì)象的過(guò)程中，衍生出當(dāng)代人審美的情趣。徐國(guó)明的花鳥(niǎo)畫(huà)題材廣泛，內(nèi)容豐富，既塑造禽鳥(niǎo)、孔雀、鳳凰、白鶴、雄鷹、及草蟲(chóng)等， 又精寫(xiě)梅、蘭、竹、菊、荷花、牡丹、芍藥等。在這冗繁的領(lǐng)域里，要巧變不竭的意境與意趣，其難度可想而知。正如他所言：“意境既是在實(shí)踐中尋覓，也是厚積 中薄發(fā)。”這在他的作品中得到詮釋。他筆下的荷花柔美清雅，亭亭玉立，濃淡干濕，水墨酣暢，盎然生趣展現(xiàn)于器型各異、胎體瑩潤(rùn)的瓷器之上。

中國(guó)名瓷網(wǎng)提醒，石家莊市博物館將于11月6日至20日開(kāi)展大型“瓷韻·瑰寶——景德鎮(zhèn)實(shí)力派藝術(shù)家作品特展”活動(dòng)。屆時(shí)，將有近40位景德鎮(zhèn)實(shí)力派藝術(shù)家陶瓷精品華麗登場(chǎng)，徐國(guó)明老師也名列其中，粉彩瓷畫(huà)《梅花》、《江南春翠》將與大家見(jiàn)面，定能為大家呈現(xiàn)一道精美的視覺(jué)大餐。

徐國(guó)明老師始終堅(jiān)持藝術(shù)的純粹性。言簡(jiǎn)意賅、憨厚樸實(shí)的話語(yǔ)中，透露出他清正、純醇、樸素的高貴人格，在筆力腕力功力，骨氣逸氣神氣中，我們領(lǐng)略到樸素中見(jiàn)內(nèi)涵，真誠(chéng)中見(jiàn)風(fēng)格。也正是他豪華落盡見(jiàn)真淳，才保持著長(zhǎng)久不衰的藝術(shù)魅力。