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中華文明有著五千年的歷史，宋代在整個中華文明中占據(jù)著重要的一頁，上承五代十國、下啟元朝。宋代時期的文化繁榮和確立，與宋人的生活方式有著必然的關聯(lián)，然而宋人的生活方式又與宋人的生活地域有著絲縷的聯(lián)系。
中國的文明起源于黃河流域的仰韶文化、長江流域的河姆渡文化，良渚文化，換句話說，中華文明是起源于大河流域，也可以稱之為大河文明。這就和歐洲的文明有著截然不同的區(qū)別，歐洲文明則起源于海洋，屬于海島文化。中國古代的版圖在地理條件上，是四周封閉，內陸廣闊，東南臨海。然而在古代造船技術相對不發(fā)達時期，出海則相對困難和危險，西南地區(qū)高山林立，只剩下了西北地區(qū)的一條通往歐洲的通道，就是我們所說的絲綢之路。
中國古代的政治制度，肇及于趙宋時期，并于宋代到達了頂峰，宋代皇帝與大臣們之間為君臣共治，君和臣之間的關系是亦師亦友的關系。宋朝的太祖皇帝曾經(jīng)留有遺訓，最重要的兩條就是，不殺士大夫及上書言事者，以及不加田賦。這也充分體現(xiàn)出了宋代時期的社會背景，也反映了宋代人的生活氣息。
在宋代的國民經(jīng)濟方面，北宋時期最高時達到了1.6億貫，約合白銀1.6億兩，南宋時期一億兩，而明代時期，最高時只有1500萬兩，是北宋的十分之一。鴉片戰(zhàn)爭時期為4000萬，只有北宋時期的四十分之一。宋代時期的GDP占全世界的百分之八十。這樣的社會環(huán)境和氣氛也造就了宋代人追求生活的藝術氣息，宋代時期的各種手工藝品應運而生，特別是在制瓷工藝方面，也達到了巔峰。
說到宋代制瓷工藝，在中國陶瓷史中占據(jù)著及其重要的篇章，著名的五大名窯，以長江為界線的八大民間窯系，如雨后春筍般應運而生。宋瓷具備宗教性質禪味的審美，更接近哲學上的審美氣質——簡潔明快。和明清的青花、粉彩、琺瑯彩是完全不一樣的風格，在審美哲學上就差別巨大，堪稱瓷器藝術的頂峰。
說到宋代的瓷器，最有名的當屬宋代的五大名窯，汝、官、哥、鈞、定。除此之外，還有廣泛分布在全國范圍內的眾多窯口，磁州窯，耀州窯、龍泉窯、建窯、吉州窯、湖田窯等等不勝枚舉。10世紀以后的宋代，屬河南地區(qū)窯口最多，很多地方都發(fā)現(xiàn)有宋，金時期的瓷窯遺址。發(fā)現(xiàn)的瓷器造型多樣，釉色變化萬千，裝飾風格更是豐富多彩，印花、刻花、珍珠地等都被應用到瓷器裝飾上。
江南地區(qū)制瓷業(yè)的發(fā)展相對來說不是很均衡，北宋初年吳越出于燒造貢瓷的特殊需要，促使了余姚地區(qū)瓷業(yè)的發(fā)展與提高，由于貢瓷數(shù)量龐大，遠遠超越了越窯的生產(chǎn)能力。也就是我們所說的余姚官窯。在進貢宮廷的瓷器品種中，修內司和郊壇下兩處也在為朝廷燒造貢瓷。繼越窯而后起的龍泉窯在江南地區(qū)也極具影響力。一度也擔任起了為朝廷燒造的義務。在宋代時期，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)也十分興旺，宋代以燒制色質如玉青白瓷而著名。為了適應瓷器對外輸出的需要，福建、東南沿海地區(qū)也涌現(xiàn)出了數(shù)以百計的瓷窯。建窯、吉州窯都以黑釉著稱，并加以民俗裝飾，燒制精良的建盞，也曾被皇室所采納。
目前在藝術市場流通的宋代五大名窯瓷器中，尤以定窯瓷器數(shù)量最多，成交總額居高，但定窯均價卻比不過汝窯、官窯及哥窯瓷器。據(jù)AMMA對32家樣本公司15年來的拍賣數(shù)據(jù)不完全統(tǒng)計，截止2014年8月，宋代定窯瓷器共上拍364件，成交206件，成交總額約3.10億元，均價為141.81萬元，位于宋代五大名窯第四位。
對于收藏來說，中國陶瓷鼎盛時代的宋元瓷器無疑是高古瓷板塊的領軍者，尤其是宋瓷，溫婉含蓄的釉色、風姿綽約的造型、美輪美奐的裝飾技藝，是后世難以超越的豐碑。宋瓷以五大名窯領銜，龍泉、耀州、磁州等南北窯廠紛繁并立，各競風流。有的釉色奪目，有的以刻工取勝，有的則開創(chuàng)了后世瓷畫的先河，這樣的傳統(tǒng)以及風格一直延續(xù)到元代。在2011年，一件南宋建窯茶碗在倫敦蘇富比就已拍出約合人民幣1174萬元的高價。同樣是2011年，當一件南宋青白釉觀音菩薩坐像出現(xiàn)在香港佳士得的拍賣場時，或許誰也沒有料到它最終會以約合人民幣2117萬元的價格創(chuàng)下記錄。
隨著近年來收藏熱的升溫，高古陶瓷收藏的熱度也逐年遞增。相比明清官窯，與往年不同，高古瓷在今年略有升溫，宋藝術品的收藏和投資，需要藏家擁有更多的學術基礎。不同的技藝風格迎合了當今不同藏家的不同審美喜好，也決定了其在拍賣市場上的價格定位，就此宋代瓷器市場也進入了他的黃金時期。
