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《西廂記》是在中國流傳很廣，家喻戶曉的愛情故事。《西廂記》流行于我國的晚明時期，它不僅在中國流傳廣泛，而且在國際上也產(chǎn)生了重要的影響。在對《西廂記》的研究中，很多學者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，早在明代時期英國就已經(jīng)向中國定購青花瓷器，并且發(fā)現(xiàn)了當時訂購瓷器的函件、訂單底稿等等。當時英國提出對瓷器上的繪畫要以仕女為主，并且要有故事情節(jié)。根據(jù)這一要求，景德鎮(zhèn)燒制了一批以《西廂記》為題材的瓷器，從這一點可以看出，《西廂記》所代表的仕女形象最早就是由瓷器傳向歐洲的。

　　如今在景德鎮(zhèn)，仕女圖依然是廣受歡迎的創(chuàng)作題材，比如江西省工藝美術(shù)大師馮金玲就是以擅畫仕女圖而聞名陶瓷藝術(shù)界。“風吹柳帶搖晴綠，蝶繞花枝戀暖香”是馮金玲筆下粉彩仕女所帶來的藝術(shù)震撼。在她的粉彩作品《金陵四釵》中，就在傳統(tǒng)粉彩技藝的基礎(chǔ)上，融入了馮金玲對陶瓷藝術(shù)的感悟。

《金陵四釵》是以條屏的傳統(tǒng)樣式將四大美女一一展現(xiàn)，讓觀者能夠直觀的感受到藝術(shù)家的成熟筆觸以及所潛藏的少女情愫。她以精細的用筆，典雅的點染，生動的表現(xiàn)出侯門美女們一顰一蹙，玉指卷舒的柔美姿態(tài)，同時也流露出自己的少女之夢以及對藝術(shù)的堅守。

馮金玲的少女時代并不像一般女孩那樣甜美，出生于天津的她，在16歲那年因父親在文革中被化為“黑五類”，為了躲避沖擊不得已改隨姨母姓馮，膽戰(zhàn)心驚投奔南昌。不過這次被迫的南昌之行卻為她打開了藝術(shù)之門，南昌工藝美術(shù)品廠成為她進入藝術(shù)殿堂的奠基石。1972年，21歲的馮金玲從南昌工藝美術(shù)品廠起步，專事瓷上粉彩仕女圖。匆匆數(shù)十年，馮金玲依然堅守著自己對于粉彩仕女的偏愛與執(zhí)著，《紅樓夢》里的仕女人物也成為她實現(xiàn)自己夢想的一面鏡子。

馮金玲在創(chuàng)作上是一絲不茍的，她終日埋頭于工作室，用極富神韻的粉彩技藝描繪出故事里的大家閨秀，她筆下的仕女、花卉，鳥蟲畫法嚴整工細，刻畫微妙，質(zhì)感強烈，明暗清晰，層次分明。“她的作品有血有肉有情感”這是業(yè)內(nèi)同仁以及廣大藏家對馮金玲的評價，也是對其粉彩藝術(shù)的極大肯定。