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當(dāng)今，“和諧”一詞是人們最熱門的話題。因為“和諧”是一切事物最美好的特征，大至一個國家，小至一個家庭，及至一首樂曲或是一幅藝術(shù)作品，“和諧”都能令人感到安康、幸福，令人陶醉與神往。從藝術(shù)審美和藝術(shù)創(chuàng)作的角度考慮，“和諧”一詞與陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作也有緊密的聯(lián)系。

一、“和諧”是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的首要法則　

創(chuàng)作一件美好的陶瓷藝術(shù)作品，必須依據(jù)藝術(shù)審美的規(guī)律進行藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)創(chuàng)作。這個構(gòu)思和創(chuàng)作的過程，實際上是追求“和諧”的過程，是通過運用自身的特殊語言，如：處理手法、表現(xiàn)形式、意境構(gòu)思、材質(zhì)選用、造型風(fēng)格、色彩情調(diào)等一系列因素，創(chuàng)造一個完美的統(tǒng)一體，從而使人們得到和諧美的藝術(shù)愉悅。

古希臘的美學(xué)家畢達歌拉斯，經(jīng)過長時間的觀察，曾得出一個結(jié)論，認(rèn)為“美就是和諧”?？梢姡椭C這一美學(xué)規(guī)律，是創(chuàng)作完美陶瓷藝術(shù)作品的首要法則。長期以來，這一法則，指導(dǎo)和推動著景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作不斷地創(chuàng)新發(fā)展。

陶瓷藝術(shù)作品的創(chuàng)作，涉及到意境、造型、色彩、材質(zhì)等多種要素，要取得較好的藝術(shù)效果，就要努力使各個要素盡可能地協(xié)調(diào)，努力創(chuàng)造和諧美。正如黑格爾（美學(xué)）指出的那樣：“各種因素之間協(xié)調(diào)一致就是和諧美”。結(jié)合自己多年來的創(chuàng)作體會，我認(rèn)為要達到藝術(shù)作品的和諧美必須注意以下幾個因素：

1、注重意境的和諧。意境是陶瓷藝術(shù)作品的生命，是作者的心聲語言，它離不開作者的想象力。黑格爾曾說：“如果談本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！毕胂笫棺髡卟潘紮M溢，想象也使欣賞者在欣賞作品時產(chǎn)生感情共鳴。陶瓷藝術(shù)作品意境的和諧主要是指作者的創(chuàng)意想象符合人們的審美心理，即主觀想象與客觀審美和諧一致，從而達到意境優(yōu)美，無言陶醉的效果。使欣賞者在觀賞中感到有弦外之音，言外之意，形外之神，深刻領(lǐng)悟陶瓷藝術(shù)作品意境的和諧美，獲得余味無窮的美感。

2、注重造型與裝飾的和諧。陶瓷藝術(shù)作品的造型，是聚功能效用、物質(zhì)技術(shù)和形式美感為一體的藝術(shù)，形體豐富多樣，線形變化萬千，如何與豐富多彩的裝飾融為一體，就憑和諧去協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。首先，藝術(shù)作品造型本身要和諧。因為造型不僅是藝術(shù)作品的載體，而且自身是一個集多種美感而和諧的統(tǒng)一體，無論是單體，還是多體，柱體還是球型，高型還是矮型，都要和諧地完善自己。第二就是裝飾要與造型相協(xié)調(diào)。例如：魚尾瓶形體主要部分是腹部，其裝飾和表現(xiàn)的內(nèi)容自然應(yīng)該集中在腹部，其他部分的裝飾只能作陪襯，即口部裝飾氣勢向下，足部裝飾氣勢向上，這樣一上一下，既烘托了主題，又與造型形成了和諧的統(tǒng)一整體。

3、注重色彩的和諧。色彩是產(chǎn)生美感和藝術(shù)魅力的基本要素，是作者解釋事物，表現(xiàn)形象、情感趣味的重要手段，它是從大千世界的色彩中抽象而來的。作為陶瓷藝術(shù)作品的裝飾色彩，由于受材質(zhì)和工藝的局限，因此，主要是運用形式美的法則，進行變色和換色，通過大膽的推理、概括，夸張及想象，提高色彩的心理性和象征性，以追求色彩的裝飾效果。因此，陶瓷藝術(shù)作品色彩所追求的和諧是一種多元化的和諧，它的最終境界是色彩與造型的和諧，色彩與材質(zhì)的和諧，色彩與紋樣的和諧以及色彩彼此之間的和諧。我創(chuàng)作的《秋艷》這件作品，就是充分考慮了這些因素，運用多種色彩的和諧搭配，從而取得較好的藝術(shù)效果。

4、注重裝飾與材質(zhì)的和諧。材質(zhì)是影響陶瓷藝術(shù)作品造型風(fēng)格的重要因素，也是形成陶瓷裝飾藝術(shù)特點的重要因素。通常所說的因材施藝就是這個道理。材質(zhì)與裝飾的和諧，就是要根據(jù)不同材質(zhì)的工藝特點，采取相對應(yīng)的裝飾方法與形式，以取得統(tǒng)一的效果。例如，瓷質(zhì)細膩、造型精巧的，一般采取工筆裝飾方法，濃妝重彩，使作品更顯雍容華貴，我創(chuàng)作的《金富貴》瓷瓶，就是根據(jù)這一原則創(chuàng)作的，該作品先后獲得2005年景德鎮(zhèn)陶瓷博覽會，江西省“中國瓷園杯”精品陶瓷大獎賽優(yōu)秀獎和2007年中國收藏家喜愛的陶瓷大師作品金獎。　

二、“和諧”是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材　　

在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，“和諧”既是一條美學(xué)法則，又是一個經(jīng)久不衰的創(chuàng)作題材，這是我們中華文明的傳統(tǒng)價值觀所決定的。圍繞這個主題，廣大陶瓷藝術(shù)工作者創(chuàng)作出了不少佳作精品，這些藝術(shù)作品不僅給人以美的享受，而且以它的和諧之美，陶冶人們的心靈，不斷激發(fā)人們構(gòu)建和諧社會的激情。根據(jù)本人的創(chuàng)作、學(xué)習(xí)的體會，感覺此種題材的作品大致可以分為以下三種類型。

1、以物寓意，追求社會的和諧?！皣蜑樘臁薄＿@是中國傳統(tǒng)和諧思想的精髓。為了表現(xiàn)這個主題，此類作品一般都有多重含意，它既包括現(xiàn)實生活的贊美，也包括對美好未來的向往及對祖國和人民的良好祝愿。這些作品大都以花鳥畫為表現(xiàn)形式，其中牡丹和龍、鳳最為常見。傳說中的龍具有興云雨，利萬物的吉祥內(nèi)涵；鳳凰長著五色羽毛，自歌自舞，只要它們一出現(xiàn)，天下就會太平。這些傳說和想象賦予了龍鳳圖案吉祥而和諧的內(nèi)涵。牡丹素有百花之王的稱號，又象征著富貴繁榮，于是便有龍鳳牡丹，鳳穿牡丹圖案。為了歌頌太平，牡丹花和其它各種花朵組合的“萬花堆”和“錦上添花”圖案，以百花呈瑞的寓意，表達了人們期望社會和諧、祥瑞的心愿。

2、以景抒情，追求人與自然的和諧。儒家“天人合一”的觀點，是講人與自然的和諧關(guān)系，這是傳統(tǒng)文化中一個很重要的思想。圍繞這個話題，有些作品以花、鳥畫為表現(xiàn)形式，賦于花、蟲、鳥、獸以和諧、吉祥的寓意，表現(xiàn)了人們和自然的溝通以及對自然的認(rèn)識；有些作品或以山、水畫為表現(xiàn)形式，要么描繪祖國的名山大川，要么勾勒幽靜的山居野景，要么反映生機勃勃的鄉(xiāng)村景象，這些作品舉不勝舉，表現(xiàn)出人們對大自然的熱愛和與之和諧相處的愿望。

3、以事說理，追求人際關(guān)系的和諧。中國先哲認(rèn)為，在天時、地利、人和三要素中，人和最關(guān)鍵重要，人和才能增添社會凝聚力。人際關(guān)系的和諧貫穿于家庭、社會乃至國家關(guān)系的不同層次。陶藝作品中以“五翎”諧“五倫”的鳳凰、白鶴、白頭、鴛鴦、燕子組合的圖案，就象征著儒家倡導(dǎo)的君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等人與人之間的五種倫理關(guān)系。而《伯樂撫琴》《將相和》《昭君出塞》《絲路花雨》等以歷史典故為題材的人物畫作品，則是倡導(dǎo)人們加強理解和團結(jié)的有益精神食糧。為慶祝2008年奧運會在北京召開，增進中國人民與世界各國人民之間的友誼。我市高級工藝美術(shù)師余欣先生創(chuàng)作的“和為貴”青花斗彩石榴瓶，可謂匠心獨運、富有創(chuàng)意。這件作品取石榴瓶造型，寓意碩果累累，祝愿各國選手都取得優(yōu)秀成績；作品畫面以荷花、鱖魚為主題，寓意“和為貴”，深刻體現(xiàn)了人文奧運，以人為本，實現(xiàn)人類和諧發(fā)展與人類和平的主題。

總之，“和諧”無論是作為美學(xué)法則，還是作為創(chuàng)作主題，它都是深深的根植于傳統(tǒng)文化之中，與人們的樸實情感息息相關(guān)，與時代緊緊相連。因此，隨著時代的前進和人們審美情趣的不斷提高，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的審美意識和創(chuàng)作題材，也必須與時俱進，不斷地創(chuàng)新發(fā)展，只有這樣，才能創(chuàng)作出更多具有時代個性又充滿生機和活力的陶瓷藝術(shù)作品。