瓷塑在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史,據(jù)考古資料證實(shí),早在六七千年前的新石器時(shí)代遺址中,就已經(jīng)出現(xiàn)有陶塑品。那時(shí)我們的祖先出于自己對(duì)生活的獨(dú)特感受,對(duì)神秘大自然的虔誠(chéng)和對(duì)原始宗教的信仰,用手工把泥土塑造成自己想像的神靈、偶像和人類(lèi)自身,這就是我國(guó)陶瓷塑的先河。
后經(jīng)兩漢、三國(guó)兩晉開(kāi)始出現(xiàn)單釉青瓷塑,特別是至唐代出現(xiàn)“唐三彩”的瓷塑,它汲取了中國(guó)國(guó)畫(huà)雕塑等工藝美術(shù)的特點(diǎn),采用堆貼、刻劃等形式的裝飾方法,線條粗獷有力,生動(dòng)美觀,更是享譽(yù)中外。
到了清代,由于制瓷技術(shù)的高超, 加上觀念的轉(zhuǎn)變, 制作瓷塑更是精益求精。當(dāng)時(shí)瓷塑的顯著特點(diǎn),是在人物或動(dòng)物塑造上大大改變了以往不刻意追求表現(xiàn)形象的酷似和不刻意追求比例精確的缺陷,采用“以形寫(xiě)神”的藝術(shù)表現(xiàn)手法,注重挖掘傳統(tǒng),追求表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在美和工藝美。
福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙,象征幸福、吉利、長(zhǎng)壽。福,頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝,天官賜福由此而來(lái);祿,手捧如意寓意高官厚祿;壽,白色的胡髭,手持龍頭杖手捧壽桃意為長(zhǎng)命百歲。
羚羊諧音“靈羊”,寓意吉祥,羚羊四肢矯健,昂首挺立,回頭凝望,神態(tài)怡然,悠閑自得。羊寓意揚(yáng)眉吐氣、揚(yáng)名天下,在行業(yè)成為領(lǐng)頭羊。
大肚彌勒佛又稱(chēng)大肚彌來(lái)佛。中國(guó)佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像,通常將其尊俸在寺廟的前殿。
由于大肚彌勒佛像慈顏善目,笑口常開(kāi),反而形象化的代表了大乘佛教的寬宏大量,慈悲為懷的宗旨,因此深受信眾尊重。在部分寺院都有這樣的對(duì)聯(lián)與彌勒佛像相伴:“大肚能容,容天下難容之事;笑口常開(kāi),笑世間可笑之人?!?啟迪人們寬容的心靈,為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來(lái)愉悅的氣氛。
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