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在景德鎮(zhèn)有這樣一群人，他們不是土生土長(zhǎng)的瓷都人，但是在血液中卻混合著與陶瓷割舍不斷的情緣,他們視瓷藝為生命中的至愛(ài)，縱使跨越千山萬(wàn)水也要追隨它，堅(jiān)守它，它已成為了一份信仰。

在景德鎮(zhèn)，完全靠做雕塑“謀生”的藝術(shù)家為數(shù)不多，趙坤是其中之一，正是她的堅(jiān)守，景德鎮(zhèn)的陶瓷雕塑不至于陷入“斷代”的危境，趙坤真正的價(jià)值或許正在于此。

趙坤是安徽淮南人，1990年只身一人來(lái)景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院求學(xué)，師從周?chē)?guó)楨教授學(xué)習(xí)陶瓷雕塑，之后，成家、生子并在景德鎮(zhèn)定居，無(wú)論是地理意義還是精神層面，異鄉(xiāng)變成了故鄉(xiāng)，景德鎮(zhèn)成就了趙坤。

趙坤是一個(gè)有個(gè)性、藝術(shù)主張超前的雕塑家，對(duì)于一個(gè)思考者，孤獨(dú)總是如影相隨，趙坤也經(jīng)常深陷其中，如何傳承如何創(chuàng)新、如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找突破，總是讓她難以自拔。

她嘗試用簡(jiǎn)練的雕塑語(yǔ)言表現(xiàn)動(dòng)人的意象，在裝飾手法上，趙坤也開(kāi)始向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，大量運(yùn)用了景德鎮(zhèn)原素，青花、粉彩繪出的圖案美侖美奐，表現(xiàn)出一種極具張力的美感。

對(duì)于趙坤而言，愛(ài)自己的作品勝過(guò)一切，她保留了大量各個(gè)時(shí)期的精典作品一律非賣(mài)，對(duì)于雕塑創(chuàng)作有著宗教徒式的虔誠(chéng)，她的雕塑作品幾乎全是泥板成型和盤(pán)條成型，除了泥味、手感、肌理、殘缺美等符合現(xiàn)代審美的元素之外，每一件作品都仿佛附有靈魂。

趙坤通過(guò)陶瓷雕塑特有的人與材質(zhì)之間的親和關(guān)系、返樸歸真的材料情結(jié)，使自然主義，以人為本的理念在陶瓷雕塑這種矯往過(guò)正的藝術(shù)形式里得到理想的回歸。