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在陶瓷上，有人大膽地將女人體、大地、氣象列為主要元素，把作品中人與自然完美地融合為一體，女人體、大地、氣象這些都意味著生命，通過(guò)鮮明的原色展現(xiàn)出自然磅礴的氣勢(shì)，將三者完美結(jié)合，形成一個(gè)虛擬的變幻無(wú)窮的藝術(shù)世界，這個(gè)人就是張景輝。

張景輝土生土長(zhǎng)的景德鎮(zhèn)人，擅長(zhǎng)陶瓷雕塑和現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作，他的陶瓷藝術(shù)作品創(chuàng)作手法汲取了油畫、雕塑、國(guó)畫等藝術(shù)形式，得益于東西方藝術(shù)的滋養(yǎng)，集多年對(duì)陶瓷材料工藝的研究，自成一體，風(fēng)格獨(dú)具。

與過(guò)去欣賞人體繪畫不同的是，張景輝作品中的女人們則是被完全解放了，沒(méi)有包裹世俗的外衣和扭曲的飾品，只裸露著肉體本身，似乎只在于用心目中塑造的女性的肉體形象，不但給我們以感官的刺激，而是釋放出我們對(duì)女性的熱愛(ài)與贊美。

真正的有靈性的作品，應(yīng)該是把自己心靈深處所感悟的思想，通過(guò)自己手中的畫筆表現(xiàn)出來(lái)，去啟迪和引導(dǎo)人們向善向美。張景輝既重視傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)，又勇于接受新生事物，在藝術(shù)上求新求變，大膽探索和不斷創(chuàng)新。

藝術(shù)在于創(chuàng)造。一個(gè)真正的陶瓷藝術(shù)家必定經(jīng)歷了很多的歷練，不但要熟悉陶瓷工藝，而且要有廣泛的知識(shí)修養(yǎng)，熱愛(ài)生活、敢于創(chuàng)新。

繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作、個(gè)性語(yǔ)言形式的探求，是每位藝術(shù)家成熟的表現(xiàn)，張景輝選擇了以現(xiàn)代審美理念去表現(xiàn)陶瓷繪畫美感的創(chuàng)新之路，因?yàn)?，他深知；只有?chuàng)新，才能產(chǎn)生壯麗的藝術(shù)人生。