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在張婧婧的眼中，陶瓷，從來(lái)不是一張平鋪的宣紙的替代品，亦或是卷起來(lái)的一張紙，她將眼界開(kāi)拓到立體派的拼裱與浮雕，極力解放具象藝術(shù)中的形式，在空間中將陶瓷解構(gòu)后再度重構(gòu)，使陶瓷對(duì)空間環(huán)境產(chǎn)生掌控的效力。?

張婧婧是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)時(shí)尚化的一個(gè)縮影，17歲那年，她從福建到景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院求學(xué)，之后，一呆就是二十余年，從一個(gè)旁觀者變成專業(yè)陶瓷藝術(shù)家，就像一個(gè)泥胎放進(jìn)窯爐里，高溫之后成就了另一種生命，如同陶瓷般浴火重生。

她創(chuàng)造的，是一個(gè)非客觀藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)空間，陶瓷在她的思維意識(shí)中，總是以三維的方式存在的。陶瓷不光有一個(gè)面，還總是有另一個(gè)面，不光有這一面的變化，更應(yīng)當(dāng)存在另一個(gè)面的另一種變化。即使是做一塊瓷板，拉一個(gè)瓷瓶，張婧婧也有辦法讓你感受到空間上的變形與意外，甚至于，當(dāng)你先入為主地在腦海里想象“陶瓷”這個(gè)字時(shí)，你已經(jīng)跟不上她的節(jié)奏。?

她的作品力圖探尋景德鎮(zhèn)的民間青花與現(xiàn)代陶藝的契合點(diǎn)，把中國(guó)傳統(tǒng)的民間青花的抽象意味與現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作理念相結(jié)合，發(fā)掘個(gè)性化的創(chuàng)作手法。作品造型首先突破了景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)以“圓”為基礎(chǔ)約有限數(shù)理空間，使現(xiàn)代青花裝飾載體的空間得到巨大的開(kāi)放，形成豐富多彩而又極具個(gè)性的形體語(yǔ)言。

張婧婧說(shuō)，創(chuàng)造一種新的審美情趣，也許會(huì)引領(lǐng)一種新的消費(fèi)形式的誕生，成為這個(gè)城市和行業(yè)孜孜不倦的探索者，是她從17歲那年的選擇，也是注定了的宿命。