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雕塑瓷是景德鎮(zhèn)的四大名瓷之一，當(dāng)年雕塑瓷廠廠門瓷雕那一團巨大的火焰，造型簡略流暢，在寬敞的廠門之顛凝固，襯著藍天召喚般氣派，頗具振臂一呼的力度，而作者是該廠研究所年輕的創(chuàng)作設(shè)計人員徐波。

11歲時，徐波跟隨父輩從浙江淳安移民到景德鎮(zhèn)浮梁定居。文與畫畫結(jié)緣時，徐波已經(jīng)是一名高中生了，當(dāng)時他是學(xué)校的宣傳委員，文藝骨干,因為需要總是拿起畫筆，在黑板上畫宣傳漫畫,此外也在紙上畫畫水彩.粉彩.年畫。從那時開始，他就喜歡上了畫畫，也意識到了自己畫畫的某種天分。

文革期間，徐波作為恢復(fù)高考的首屆大學(xué)生進入陶瓷學(xué)院高等學(xué)府深造。雕塑藝術(shù)同繪畫一樣，在巨變的年代不斷引進消化，從變形夸張到抽象，再到意識的流動，徐波博取眾長，取其精華，剔其糟粕，如饑似渴地扎入藝術(shù)的海洋中。

其擅長陶瓷雕塑與現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作。作品多數(shù)取材于歷史人物、古代神話人物、佛教道教人物，諸如鐘馗、羅漢、達摩、八仙等等。作品的表現(xiàn)講究神態(tài)和力度，強調(diào)作品的內(nèi)在意蘊，以現(xiàn)代的裝飾手法使作品達到一種震撼人心的現(xiàn)代藝術(shù)效果。

在講究利益最大化的今天，雕塑創(chuàng)作很難與一般的瓷器繪畫作品相比，所以很多雕塑創(chuàng)作人員轉(zhuǎn)行畫瓷器去了，現(xiàn)在只剩下很少的一部分人在堅守。”為了自己追求的藝術(shù)真諦，為了保護傳統(tǒng)雕塑瓷的最后一塊陣地，徐波在堅守。

幸運之神朝徐波不斷微笑，但徐波沉默，所有熟悉他的人都說他憨厚，談?wù)撔觳〞r運用率最高的詞匯是“內(nèi)向”，其次為 “埋頭苦干”。了解徐波的人都知道他是一個有毅力有理想，且目標明確的人，他的瓷雕作品有著鮮明的藝術(shù)個性。

所以，面對景德鎮(zhèn)雕塑瓷處境日益艱難，許多同行都改行畫瓷器的今天，徐波依然甘愿做一名雕塑瓷的守護者，他說：“藝術(shù)作品的價值不是用評上某個大師就能體現(xiàn)出來的，這需要時間讓大眾來證明。