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工筆花鳥(niǎo)畫(huà)陶瓷裝飾手法有著非常悠久的歷史，它的主要構(gòu)成是由色彩以及線條結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的語(yǔ)言形式最近幾年由于我國(guó)對(duì)外的聯(lián)誼不斷的增多，與各國(guó)的文化交流也在不斷的增多，由此也導(dǎo)致繪畫(huà)的風(fēng)格受到西洋繪畫(huà)的沖擊。那么怎樣將其與中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)相結(jié)合呢，吸收外來(lái)文化的精華部分，來(lái)發(fā)展自己的獨(dú)立個(gè)性的這也成為了現(xiàn)代畫(huà)家們需要努力和創(chuàng)新的部分。畫(huà)家們不單單要延續(xù)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)，也要對(duì)畫(huà)進(jìn)行創(chuàng)新跟開(kāi)拓，賦予其色彩以及形式的獨(dú)立審美價(jià)值和表現(xiàn)性功能。

工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的主要表現(xiàn)語(yǔ)言就是色彩以及線條，它們的構(gòu)成繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的基本要素，它一直是給人視覺(jué)沖擊力的首要手段。無(wú)論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，無(wú)論是東方還是西方的繪畫(huà)，色彩與線條在畫(huà)面中一直扮演著重要角色，始終是重要的構(gòu)成因素。在現(xiàn)代西方的油畫(huà)、水彩等各種繪畫(huà)沖擊下，中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)不再拘泥于傳統(tǒng)的有限色彩和構(gòu)圖形式，開(kāi)始結(jié)合中國(guó)的成熟墨彩，融匯西方色彩運(yùn)用尋找中國(guó)成熟墨彩，融匯西方色彩運(yùn)用尋找現(xiàn)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的獨(dú)立語(yǔ)言。

在構(gòu)圖上，全景式的作品不斷地增多，許多的作品不再將花鳥(niǎo)從環(huán)境中抽離出來(lái)，而是將它放置它應(yīng)該身處的環(huán)境當(dāng)中，作品內(nèi)容豐富，場(chǎng)面宏大，構(gòu)圖飽滿，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

鄒達(dá)懷《吉祥富貴》

中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)一直追尋人們?cè)谇楦猩系墓缠Q跟滿足，而不是追求繪畫(huà)的對(duì)象的現(xiàn)實(shí)性。因?yàn)楝F(xiàn)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在題材內(nèi)容，表現(xiàn)手法以及工具材料等方面的新拓展，促使新的審美境界不斷的形成。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化下，在代代相傳的實(shí)踐中，工筆花鳥(niǎo)化取向單純，多為主體描寫(xiě)。造詣詩(shī)情化，借助聯(lián)想與想象構(gòu)筑充滿感情色彩的詩(shī)意，以求“畫(huà)外有情”。在追求“似”與“真”的前提之下，表現(xiàn)對(duì)象的生命與特質(zhì)，令其栩栩如生。

在現(xiàn)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的探索中，已經(jīng)不可避免的受到了西洋繪畫(huà)的沖擊，如何使之較好的與中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)結(jié)合，吸取優(yōu)良的傳統(tǒng)來(lái)發(fā)展自己的獨(dú)立個(gè)性已經(jīng)成為了現(xiàn)代畫(huà)家們?yōu)橹蛣?chuàng)新的首要目標(biāo)?，F(xiàn)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)家的對(duì)傳統(tǒng)的繼承還有突破形成了現(xiàn)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的多樣性，為以后的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基點(diǎn)。